法國(guó)社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家、民族學(xué)家,法國(guó)社會(huì)學(xué)年鑒派的重要成員。又譯萊維-布律爾、列維-布呂爾。猶太人。1857年4月10日生于巴黎。1879年于巴黎高等師范學(xué)校畢業(yè)。曾在中等學(xué)校教哲學(xué)。1884年取得博士學(xué)位。1899~1927年在...[繼續(xù)閱讀]
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法國(guó)社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家、民族學(xué)家,法國(guó)社會(huì)學(xué)年鑒派的重要成員。又譯萊維-布律爾、列維-布呂爾。猶太人。1857年4月10日生于巴黎。1879年于巴黎高等師范學(xué)校畢業(yè)。曾在中等學(xué)校教哲學(xué)。1884年取得博士學(xué)位。1899~1927年在...[繼續(xù)閱讀]
社會(huì)學(xué)(sociology)是現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)中從某種特有的角度,或側(cè)重對(duì)社會(huì),或側(cè)重對(duì)作為社會(huì)主體的人,或側(cè)重對(duì)社會(huì)和人的關(guān)系,進(jìn)行綜合性的研究,因而具有自己獨(dú)特的對(duì)象和方法的學(xué)科。社會(huì)學(xué)經(jīng)過(guò)一個(gè)半世紀(jì)的演變,不僅在現(xiàn)代科學(xué)...[繼續(xù)閱讀]
一種關(guān)于認(rèn)知過(guò)程中人際互動(dòng)與認(rèn)知系統(tǒng)的變化及態(tài)度變化之間的相互關(guān)系的假說(shuō)。由美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家T.M.紐科姆于1953年提出。它由3種要素、4種關(guān)系構(gòu)成。3種要素是:認(rèn)知者A,對(duì)方B,認(rèn)知對(duì)象X;4種關(guān)系是:A-B感情關(guān)系,A-...[繼續(xù)閱讀]
否定的辯證法 阿多諾學(xué)識(shí)廣博,對(duì)哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)和美學(xué)都有精深的研究。他的"否定的辯證法"概念,從哲學(xué)上為法蘭克福學(xué)派的激進(jìn)批判理論奠定了基礎(chǔ)。他賦予"否定的辯證法"以超越一切哲學(xué)之上、具有否定任何肯定事...[繼續(xù)閱讀]
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艾森斯塔特在理論觀(guān)點(diǎn)和研究方法上深受M.韋伯和T.帕森斯等人的影響,他博采眾長(zhǎng),對(duì)古典和現(xiàn)代社會(huì)學(xué)各家學(xué)說(shuō)進(jìn)行了批判性總結(jié),因此被稱(chēng)為"合意的理論家"。他最大的貢獻(xiàn)是以新的理論視角對(duì)社會(huì)現(xiàn)代化和比較文明問(wèn)題進(jìn)行...[繼續(xù)閱讀]
人際之間吸引的最強(qiáng)烈形式。愛(ài)情與喜歡有3點(diǎn)不同:①愛(ài)情有較多的幻想;喜歡則不是由對(duì)他人的幻想喚起,而是由對(duì)他人的現(xiàn)實(shí)評(píng)價(jià)喚起;喜歡不像愛(ài)情那樣狂熱、激烈、迫切,始終比較平穩(wěn)、寧?kù)o、客觀(guān)。②喜歡是一種單純的...[繼續(xù)閱讀]
蘇聯(lián)社會(huì)心理學(xué)家。1924年6月13日生于喀山一個(gè)神經(jīng)病學(xué)家的家庭。1945年入莫斯科大學(xué)哲學(xué)系,1953年研究生班畢業(yè)。1965年獲哲學(xué)博士學(xué)位。1969年在哲學(xué)系建立了具體社會(huì)研究方法教研室,研究社會(huì)心理學(xué)問(wèn)題。1971年調(diào)入莫斯科大學(xué)...[繼續(xù)閱讀]
奧爾波特對(duì)社會(huì)心理學(xué)的主要貢獻(xiàn)在于他開(kāi)創(chuàng)了實(shí)驗(yàn)社會(huì)心理學(xué)的研究方向。1924年出版了《社會(huì)心理學(xué)》。這本書(shū)影響很大,使社會(huì)心理學(xué)的研究建立在實(shí)驗(yàn)和可操作的概念之上。他關(guān)于J曲線(xiàn)的研究揭示出:在某一社會(huì)中,由于教...[繼續(xù)閱讀]
奧爾波特以研究人格著稱(chēng)。他的人格理論基于動(dòng)機(jī)的功能自主及特性概念,認(rèn)為人格是由動(dòng)機(jī)引發(fā)的動(dòng)態(tài)的和生長(zhǎng)著的系統(tǒng);動(dòng)機(jī)在動(dòng)能上是自主的,分為持續(xù)性的與自我統(tǒng)一的兩類(lèi),前者指以生理過(guò)程為基礎(chǔ)的動(dòng)機(jī),后者則涉及...[繼續(xù)閱讀]