是事先沒(méi)有預(yù)定的目的,也無(wú)需作任何意志努力,不由自主地對(duì)某些事物發(fā)生的注意。又叫無(wú)意注意,是注意的一種初級(jí)表現(xiàn)形式。不隨意注意不由意識(shí)控制,它是人們自然而然地對(duì)那些強(qiáng)烈的、新穎的和感興趣的事物所表現(xiàn)的意識(shí)指...[繼續(xù)閱讀]
海量資源,盡在掌握
是事先沒(méi)有預(yù)定的目的,也無(wú)需作任何意志努力,不由自主地對(duì)某些事物發(fā)生的注意。又叫無(wú)意注意,是注意的一種初級(jí)表現(xiàn)形式。不隨意注意不由意識(shí)控制,它是人們自然而然地對(duì)那些強(qiáng)烈的、新穎的和感興趣的事物所表現(xiàn)的意識(shí)指...[繼續(xù)閱讀]
德國(guó)哲學(xué)家、心理學(xué)家,意動(dòng)心理學(xué)的創(chuàng)始人。1838年1月16日生于馬林貝格,1917年3月17日卒于蘇黎世。16歲時(shí)開(kāi)始受神父的訓(xùn)練。以后在柏林、慕尼黑和蒂賓根大學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué)。1864年獲哲學(xué)博士學(xué)位。同年被任命為神父。1866年任維爾...[繼續(xù)閱讀]
裁判員所具有的可對(duì)運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽產(chǎn)生影響的各種心理品質(zhì)。它是運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的重要研究?jī)?nèi)容之一。裁判員是運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽的仲裁者和執(zhí)法者,他依據(jù)比賽規(guī)則,通過(guò)判罰來(lái)調(diào)整運(yùn)動(dòng)員的競(jìng)賽行為。因此,裁判員首先必須具有公正、準(zhǔn)確、...[繼續(xù)閱讀]
20世紀(jì)20年代蘇聯(lián)心理學(xué)家Β.Β.蔡戈尼克在一項(xiàng)記憶實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)的心理現(xiàn)象。她讓被試做22件簡(jiǎn)單的工作,如寫(xiě)下一首你喜歡的詩(shī),從55倒數(shù)到17,把一些顏色和形狀不同的珠子按一定的模式用線穿起來(lái),等等。完成每件工作所需要的...[繼續(xù)閱讀]
一種新型的管理定向,即讓職工和下級(jí)盡可能參加企業(yè)決策的研究和討論。參與管理以下放企業(yè)決策權(quán)為基本原則,通過(guò)各種措施和制度調(diào)動(dòng)企業(yè)廣大職工的生產(chǎn)積極性。在職工參與的過(guò)程中,企業(yè)中所有的人都有一定的自由來(lái)決...[繼續(xù)閱讀]
個(gè)人用來(lái)作為評(píng)價(jià)自身、別人或社會(huì)事件的標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)共同體。是社會(huì)心理學(xué)的一個(gè)重要概念。 社會(huì)心理學(xué)中研究參照群體問(wèn)題開(kāi)始于20世紀(jì)40年代。1942年,美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家H.海曼研究個(gè)人對(duì)自身地位的看法,首先采用了參照...[繼續(xù)閱讀]
見(jiàn)作業(yè)。...[繼續(xù)閱讀]
通過(guò)練習(xí)而形成的順利完成某種復(fù)雜操作活動(dòng)的能力。操作技能與智力技能不同,其特點(diǎn)在于:①操作活動(dòng)的對(duì)象為具體的物質(zhì)客體;②操作動(dòng)作由外顯的肌體運(yùn)動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn);③操作活動(dòng)的每個(gè)要素必須切實(shí)執(zhí)行,不能合并或省略,...[繼續(xù)閱讀]
中國(guó)現(xiàn)代心理學(xué)家。1911年1月11日生于河北省束鹿縣,1969年3月14日卒于北京。早年就學(xué)于清華大學(xué)心理學(xué)系。1948年獲英國(guó)劍橋大學(xué)博士學(xué)位。曾在西南聯(lián)大、香港大學(xué)任教。50年代中期起任中國(guó)科學(xué)院心理研究所副所長(zhǎng)、《中國(guó)...[繼續(xù)閱讀]
相近的神經(jīng)元彼此之間發(fā)生的抑制作用,即在某個(gè)神經(jīng)元受到刺激而產(chǎn)生興奮時(shí),再刺激相近的神經(jīng)元,則后者所發(fā)生的興奮對(duì)前者產(chǎn)生的抑制作用。 1868年E.馬赫發(fā)現(xiàn)馬赫帶效應(yīng),并提出了有關(guān)視網(wǎng)膜神經(jīng)元相互作用的理論。19...[繼續(xù)閱讀]