1.藤原惺窩的中國認(rèn)識(shí)
日本的中國觀

        中世后期日本自我意識(shí)的成長和對佛教世界觀的反思,必然對盛行于中世以佛教為主的“三教一致說”造成沖擊,并導(dǎo)致這種思維范式發(fā)生轉(zhuǎn)換。宋學(xué)的傳入和傳播恰恰是促使其發(fā)生轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要契機(jī);中世末期政治和經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一和    （共 2449 字）     [閱讀本文] >>