詔罷鳳凰銜書伎自宋、齊已來,三朝有鳳凰銜書伎。至是乃下詔曰:“朕君臨南面,道風(fēng)蓋闕,嘉祥時至,為愧已多。假令巢侔軒閣,集同昌戶,猶當(dāng)顧循寡德,推而不居。況于名實頓爽,自欺耳目。一日元會,太樂奏鳳凰銜書伎至,乃舍人受書...[繼續(xù)閱讀]

    帝責(zé)宗室著百戲衣無良子忠,肅宗時,復(fù)前爵,位太常少卿。出,帝泛舟天淵池,命宗室諸王陪宴。忠愚而無智,性好衣服,遂著紅羅襦,繡作領(lǐng);碧紬褲,錦為緣。帝謂曰:“朝廷衣冠,應(yīng)有例程,何為著百戲衣?”忠曰:“臣少來所愛,情存綺羅,歌衣...[繼續(xù)閱讀]

    定犯人妻配樂戶之律諸強盜殺人者,首從皆斬,妻子同籍,配為樂戶。其不殺人及贓不滿五匹,魁首斬,從者死,妻子亦為樂戶。「二」按樂戶,是一種戶籍名稱,指那些隸屬于官方音聲機構(gòu)的樂人,其屬有優(yōu)伶俳倡之類。這是漢魏以來第一次...[繼續(xù)閱讀]

    詔罷太樂倡優(yōu)為愚癡者前廢帝,諱恭,字修業(yè),廣陵惠王羽之子也?！乃脑鹿锩?幸華林都亭燕射,班錫有差。太樂奏伎有倡優(yōu)為愚癡者,帝以非雅戲,詔罷之?！敢弧拱丛谥袊糯?俳優(yōu)的滑稽表演,一直裝點著宮廷娛樂生活。宮中優(yōu)伶...[繼續(xù)閱讀]

    去百戲二月丙午,省輿輦,去百戲?！付拱瓷颀敹?519)正月二日之高陽王以靈太后臨朝,太上奉公喪制未畢,欲罷百戲絲竹之樂「三」,只是一時奉喪之需。從北周“武成二年(560),正月朔旦,會群臣于紫極殿,始用百戲。武帝保定元年,詔...[繼續(xù)閱讀]

    樂運諫請停罷魚龍燦漫、俳優(yōu)角抵(樂)運乃輿櫬詣朝堂,陳帝八失……六曰:“都下之民,徭賦稍重。必是軍國之要,不敢憚勞。豈容朝夕征求,唯供魚龍燦漫,士民從役,只為俳優(yōu)角抵。紛紛不已,財力俱竭,業(yè)業(yè)相顧,無復(fù)聊生。凡此無益之...[繼續(xù)閱讀]

    雖然漢魏時期的宗教祭儀還未發(fā)展出確定的戲劇性因素,祭儀的宗教氛圍還較濃厚,但從《禮記》“淫祀無?！薄白饕暺婕家砸杀娬邭ⅰ钡慕麆t,從《風(fēng)俗通義》舉城陽景王祠而禁淫祠怪神戲樂奢僭,從北魏太武帝禁私養(yǎng)沙門師巫和北...[繼續(xù)閱讀]

    唐代是中國戲劇走向成熟的時代。唐代戲劇以歌舞戲和滑稽戲為主,以戲弄為形態(tài)特征,形成繁盛的戲劇活動。唐初對百戲散樂曾有一定抑制,因王朝初創(chuàng),百業(yè)待興,君臣常以浮華無用為言戒,以詞理直切為文則。唐將隋之九部伎增高昌...[繼續(xù)閱讀]

    禁雜樂百戲二月甲子,上自相府常服入宮,備禮即皇帝位于臨光殿……遣八使巡省風(fēng)俗。丙寅,修廟社……四月辛巳,大赦。壬午,太白、歲星晝見。戊戌,太常散樂并放為百姓。禁雜樂百戲。「一」按“太常散樂”指從事雜樂百戲演出的...[繼續(xù)閱讀]

    柳彧請禁斷角抵倡優(yōu)彧見近代以來,都邑百姓每至正月十五日,作角抵戲,遞相夸競,至于糜費財力,上奏請禁絕之,曰:“……竊見京邑,爰及外州,每以正月望夜,充街塞陌,聚戲朋游。鳴鼓聒天,燎炬照地,人戴獸面,男為女服,倡優(yōu)雜技,詭狀異...[繼續(xù)閱讀]