《史記》開創(chuàng)紀(jì)傳體史書撰寫體例:“列傳”、編年記事的“本記”、專記典章制度的“書”或“志”、用來補充的“表”,共同形成紀(jì)、志、表、傳的主體結(jié)構(gòu),以紀(jì)傳為主?！妒酚洝芳窌蟪?被譽為史家之絕唱,無韻之離騷,形...[繼續(xù)閱讀]

    漢代許慎《說文解字》一般被視為漢字六書的開山著作?！逗鬂h書·儒林傳》載:許慎,字叔重,生于漢明帝初年,汝南召陵(今河南省堰師縣萬歲里)人。性淳篤,少博學(xué)經(jīng)籍。馬融常推敬之。時人為之語曰:“五經(jīng)無雙許叔重?！痹S慎認(rèn)為...[繼續(xù)閱讀]

    東漢史學(xué)家、文學(xué)家班固著《漢書》、《白虎通》?！稘h書》“律歷志”、“禮樂志”、“藝文志”與藝術(shù)文獻密切相關(guān)?！稘h書·律歷志》以陰陽五行的觀念,對音樂進行了論述。以五聲之本,協(xié)之五行,角聲屬木與五常配,主張仁愛...[繼續(xù)閱讀]

    志書主要有專記典章制度的“書”或“志”,還有地方志,稱為方志。各種類型的志書,從全國的《大清一統(tǒng)志》,各省的通志,到府州廳縣志、村鎮(zhèn)志,以及山水志,不一而足。寺院志等專志,非常豐富,其中亦有關(guān)于藝術(shù)的內(nèi)容。梁啟超《...[繼續(xù)閱讀]

    《清史稿》的《列傳》部分,分為后妃、諸王、循吏、儒林、文苑、忠義、孝義、遺逸、藝術(shù)、疇人、列女等類,以及沒有標(biāo)目的實為貳臣、叛臣類。有總錄,匯集全國各種類型的人物傳記、專著、地方性總錄,匯集地方性各類人物傳記...[繼續(xù)閱讀]

    我國現(xiàn)存最早的一部最有系統(tǒng)的政書是唐代杜佑《通典》200卷,時代起于上古至唐肅宗,是一部論述歷代典章制度的專史,對于研究中國古代音樂藝術(shù)管理制度具有文獻價值。杜佑(735—812),字君卿,京兆萬年(今陜西西安)人,唐代著名政治...[繼續(xù)閱讀]

    鄭樵(1104—1162),字漁仲。興化郡莆田(今屬福建)人。南宋初年學(xué)識淵博的史學(xué)家,以畢生精力從事學(xué)術(shù)研究,自幼埋頭讀書,謝絕人事多年,后游名山大川,搜奇訪古,后因侍講王綸、賀允中推薦,被皇帝召見,授右迪功郎,禮兵部架閣,后被彈劾...[繼續(xù)閱讀]

    《文獻通考》是繼唐代杜佑《通典》以后,規(guī)模最為宏大的記述歷代文物典章制度的通史。馬端臨,字貴與,饒州樂平(今江西樂平)人,生于宋理宗寶祐二年(1254),約卒于元英宗至治三年(1323)。其父馬廷鸞,在宋代曾官右丞相兼樞密使,后因...[繼續(xù)閱讀]

    《六典通考》撰寫者閻鎮(zhèn)珩,字季蓉,號文廣,清末湖南石門人,光緒年間在浙江、陜西做過幕僚、教官。他用了十三年的時間撰寫了《六典通考》,因此得授翰林檢討?！读洹肥钦锏牧N分類,按周朝六卿所做的事記下來,按照天官...[繼續(xù)閱讀]

    “十通”是貫通歷代的典章制度,在需要比較詳盡的斷代情況文獻時,除了清代編修的“四通”以外,還有進一步利用專門匯集典章制度的政書——會要與會典。會要具有匯集要點的含義,是一種專門記錄典章制度、文物、故實的政書...[繼續(xù)閱讀]