新中國成立之初,面臨恢復(fù)經(jīng)濟并逐步轉(zhuǎn)向大規(guī)模建設(shè)的艱巨任務(wù),黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體在籌建新中國的同時,也在考慮建立一所新型的大學(xué)。經(jīng)過與蘇聯(lián)方面商議,兩個共產(chǎn)黨執(zhí)政大國的領(lǐng)導(dǎo)人共同規(guī)劃了在華北大學(xué)的基礎(chǔ)上組建中國...[繼續(xù)閱讀]

    回想解放后,組織上征詢衛(wèi)興華的志向,他只說了兩個字:讀書。組織上答應(yīng)了他的要求,但沒有讓他去讀喜愛的文學(xué)和新聞專業(yè),而是安排他去讀并不熟悉的經(jīng)濟學(xué),因為新中國正需要一大批懂經(jīng)濟的人才來重整河山、發(fā)展生產(chǎn)、恢復(fù)經(jīng)...[繼續(xù)閱讀]

    衛(wèi)興華常常說:“我的命運是和我們黨和國家的命運聯(lián)系在一起的。我們黨和國家的命運走曲折道路的時候,我的命運也是曲折的。正如解放前的舊中國苦難深重、新中國的建立和發(fā)展也是一個曲折的過程一樣,我的個人經(jīng)歷與祖國的...[繼續(xù)閱讀]

    1968年4月,運動形勢變得極其嚴(yán)峻,武斗氣氛更重了。為了保全生命,衛(wèi)興華背著造反派逃到了大同口泉市一個當(dāng)煤礦工人的本家哥哥家中,在那里躲藏了不到一個月。端午后,他輾轉(zhuǎn)回到五臺老家避難,直到1968年秋天,從中央人民廣播電臺...[繼續(xù)閱讀]

    從“專政隊”放出后,1969年冬,衛(wèi)興華被安排在位于北京市郊房山縣周口店公社墳山村的東方紅煉油廠(簡稱“東煉”)勞動改造。在首都西南貓耳山下,鳳凰嶺之上,這一道荒涼貧瘠的山溝里,衛(wèi)興華度過了艱苦的勞動改造生活。那時,除...[繼續(xù)閱讀]

    1974年,衛(wèi)興華恢復(fù)了教學(xué)工作,此時他已年近半百,許多寶貴的時光在無休止的斗爭中消耗掉了。這一年,距他停止教學(xué)研究已過去了十多年的時間。粉碎“四人幫”和十一屆三中全會后,中國人民大學(xué)復(fù)校,同時政治空氣慢慢轉(zhuǎn)變,他所經(jīng)...[繼續(xù)閱讀]

    “失之東隅,收之桑榆。”盡管“文革”前后15年多的寶貴時光被荒廢了,然而,風(fēng)雨過后,衛(wèi)興華蒙受的冤假錯案得以平反,他迎來了學(xué)術(shù)和事業(yè)的春天。衛(wèi)興華夜以繼日,以旺盛的精力與熱情投入到了工作中?！袄吓Ｗ灾﹃柾?不待揚...[繼續(xù)閱讀]

    在人類發(fā)展史上,曾有一些“顯學(xué)”主宰過人類的知識思想,隨著歷史長河的涌動,有的早已湮沒了,有的卻經(jīng)受住了時間的考驗,成為人類知識領(lǐng)域的瑰寶。經(jīng)濟學(xué)對人類的影響無疑是巨大的。經(jīng)濟學(xué)具有“致用之學(xué)”的特色,是為解決...[繼續(xù)閱讀]

    古人云:“事莫明于有效,論莫定于有證。”衛(wèi)興華深知,在新的歷史時期,如何進(jìn)一步將堅持馬克思主義經(jīng)濟學(xué)基本原理同中國的發(fā)展與改革的經(jīng)濟實踐相結(jié)合,怎樣梳理、總結(jié)和發(fā)展中國特色社會主義經(jīng)濟理論,怎樣將堅持、繼承和發(fā)...[繼續(xù)閱讀]

    由于講授政治經(jīng)濟學(xué)和《資本論》,衛(wèi)興華有了深入研究《資本論》的機會,更為他成為《資本論》研究權(quán)威奠定了基礎(chǔ)。數(shù)十年來,他對《資本論》的研究成果頗多,幾乎在學(xué)術(shù)界每個爭論問題上都有獨到的見解,對推動中國《資本論》...[繼續(xù)閱讀]