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后唐明宗李嗣源傳 共有 43 個(gè)詞條內(nèi)容

史學(xué)選集

    朝廷通過(guò)兩次主動(dòng)行動(dòng),自己保存了唐朝時(shí)期有關(guān)法律與制度的史料。長(zhǎng)興二年(931),朝廷下詔,要求有司與天下州縣“于律令、格式、《六典》中錄本局公事”?!读洹芳础短屏洹?是一部最初于開(kāi)元二十七年(739)完成的政書(shū)類(lèi)著作...[繼續(xù)閱讀]

后唐明宗李嗣源傳

部門(mén)合作

    長(zhǎng)興三年(932)二月底,為了搜集不同種類(lèi)的信息與材料,朝廷向司天臺(tái)頒發(fā)了一道詔令:“應(yīng)奏歷象、云物、水旱及十曜細(xì)行、諸州災(zāi)祥,宜并報(bào)史館,以備編修。”(2) 這樣,編修實(shí)錄與國(guó)史的史官就可以參考這些數(shù)據(jù),描繪出更為完整的畫(huà)...[繼續(xù)閱讀]

后唐明宗李嗣源傳

婚俗

    天成二年(927)夏,明宗給李從榮準(zhǔn)備婚禮,后者是前者在生的長(zhǎng)子,也是一個(gè)沉迷于詩(shī)詞歌賦的人。(2) 驕傲的父親駕幸兒子的府邸,參加了一個(gè)單身漢晚會(huì),晚會(huì)持續(xù)到當(dāng)天很晚的時(shí)候,而父親也從宮中帶來(lái)伎樂(lè)以?shī)寿e客。其中一位美女讓...[繼續(xù)閱讀]

后唐明宗李嗣源傳

宗教信仰

    明宗顯然是一個(gè)迷信的人,材料表明他常常為此與輔臣沖突,尤其是安重誨。在他即位差不多一周年的時(shí)候,各地奏報(bào)祥瑞的奏章紛至沓來(lái),包括郢州、懷州進(jìn)白鵲,滄州進(jìn)白鶴,兗州進(jìn)三足鳥(niǎo),以及華州、邢州進(jìn)兩歧麥。(2) 進(jìn)獻(xiàn)祥瑞如此頻...[繼續(xù)閱讀]

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狩獵

    明宗年輕的時(shí)候非常喜歡狩獵,盡管到他六十多歲統(tǒng)治中原時(shí),這種短途旅行已經(jīng)不太經(jīng)常發(fā)生。長(zhǎng)興二年(931)九月,他在與馮道交談時(shí),討論了這種變化的原因。馮道贊揚(yáng)了皇帝,認(rèn)為他為弱小生靈著想,把獵犬、獵鷹等動(dòng)物放歸自然,并...[繼續(xù)閱讀]

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傳箭

    在天成二年(927)平定開(kāi)封朱守殷之亂后,明宗收到青州節(jié)度使霍彥威的一對(duì)作為賀禮的箭。在幾代之前,沙陀用箭來(lái)給前線(xiàn)的軍隊(duì)傳達(dá)命令,這就是所謂的“傳箭”。同時(shí),箭還可以作為使節(jié)在外國(guó)的信物。(1) 一般來(lái)說(shuō),是指揮官給下屬傳...[繼續(xù)閱讀]

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殿閣學(xué)士

    明宗的朝廷也致力于培養(yǎng)有教養(yǎng)的精英,一開(kāi)始,它只是為皇帝身邊的飽學(xué)之士創(chuàng)設(shè)殿閣,最終,它的積極性更高,并逐漸開(kāi)展高等教育。后唐首次委任端明殿學(xué)士是在天成元年(926)五月二十日,被委任的是以清廉著稱(chēng)的馮道與趙鳳。(1) 幾...[繼續(xù)閱讀]

后唐明宗李嗣源傳

國(guó)子監(jiān)

    朝廷對(duì)于公共教育最重要的舉措,都發(fā)生在明宗最后的歲月里,除了天成三年(928)初發(fā)生的兩件事。其時(shí),朝廷收到中書(shū)門(mén)下的一份奏章,要求委任宰相一人兼判國(guó)子祭酒,從而使國(guó)子監(jiān)對(duì)中書(shū)負(fù)責(zé)?;实叟鷾?zhǔn)了這一請(qǐng)求,并選擇不通文墨的...[繼續(xù)閱讀]

后唐明宗李嗣源傳

八館

    長(zhǎng)興元年(930)四月,國(guó)子司業(yè)張溥上奏,請(qǐng)求恢復(fù)八館。所謂“八館”,其實(shí)是唐朝時(shí)期“六學(xué)”的訛稱(chēng),后者包括太學(xué)、國(guó)子監(jiān)、四門(mén)、律學(xué)、書(shū)學(xué)與算學(xué)。(1) 這個(gè)提議說(shuō)明,明宗的前任莊宗皇帝在還都洛陽(yáng)之后,從來(lái)沒(méi)有費(fèi)心去恢復(fù)洛...[繼續(xù)閱讀]

后唐明宗李嗣源傳

教育材料

    另一項(xiàng)顯著的教育工程發(fā)生在長(zhǎng)興三年(932)二月,其時(shí),中書(shū)奏請(qǐng)根據(jù)現(xiàn)存的石刻經(jīng)典,刻制《九經(jīng)》印版。(1) 重印這些經(jīng)典的目的,是為了更便于它們的傳播,這一點(diǎn)在諭令完成這一工程的詔旨中可以看出來(lái),其文云:教導(dǎo)之本,經(jīng)籍為宗。...[繼續(xù)閱讀]

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