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賦憲之謚，短折曰哀。哀者，依也。悲實(shí)依心，故曰哀也。以辭遣哀，蓋下流之悼，故不在黃發(fā)，必施夭昏。昔三良殉秦，百夫莫贖，事均夭枉，《黃鳥(niǎo)》賦哀，抑亦詩(shī)人之哀辭乎？
暨漢武封禪，而霍嬗暴亡，帝傷而作詩(shī)，亦哀辭之類(lèi)矣。降及后漢，汝陽(yáng)主亡，崔瑗哀辭，始變前式。然履突鬼門(mén)，怪而不辭；駕龍乘云，仙而不哀；又卒章五言，頗似歌謠，亦仿佛乎漢武也。至于蘇順、張升，并述哀文，雖發(fā)其情華，而未極其心實(shí)。建安哀辭，惟偉長(zhǎng)差善，《行女》一篇，時(shí)有惻怛。及潘岳繼作，實(shí)鍾其美。觀其慮贍辭變，情洞悲苦，敘事如傳，結(jié)言摹詩(shī)，促節(jié)四言，鮮有緩句；故能義直而文婉，體舊而趣新，《金鹿》、《澤蘭》，莫之或繼也。
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暨漢武封禪，而霍嬗暴亡，帝傷而作詩(shī)，亦哀辭之類(lèi)矣。降及后漢，汝陽(yáng)主亡，崔瑗哀辭，始變前式。然履突鬼門(mén)，怪而不辭；駕龍乘云，仙而不哀；又卒章五言，頗似歌謠，亦仿佛乎漢武也。至于蘇順、張升，并述哀文，雖發(fā)其情華，而未極其心實(shí)。建安哀辭，惟偉長(zhǎng)差善，《行女》一篇，時(shí)有惻怛。及潘岳繼作，實(shí)鍾其美。觀其慮贍辭變，情洞悲苦，敘事如傳，結(jié)言摹詩(shī)，促節(jié)四言，鮮有緩句；故能義直而文婉，體舊而趣新，《金鹿》、《澤蘭》，莫之或繼也。
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