三國(guó)志 · 吳書 · 吳范劉惇趙達(dá)傳
晉 - 陳壽

權(quán)與呂蒙謀襲關(guān)羽，議之近臣，多曰不可。權(quán)以問(wèn)范曰：“得之?！焙笥鹪邴湷?，使使請(qǐng)降。權(quán)問(wèn)范曰：“競(jìng)當(dāng)降否？”范曰：“彼有走氣，言降詐話耳?！睓?quán)使潘璋邀其徑路，覘候者還，自羽已去。范曰：“雖去不免。”問(wèn)其期，曰：“明日日中?！睓?quán)立表下漏以待之。及中不至，權(quán)問(wèn)其故，范曰：“時(shí)尚未正中也?！表曋?，有風(fēng)動(dòng)帷，范拊手曰：“羽至矣?！表汈В夥Q萬(wàn)歲，傳言得羽。后權(quán)與魏為好，范曰：“以風(fēng)氣言之，彼以貌來(lái)，其實(shí)有謀，宜為之備?！眲涫⒈髁辏对唬骸昂螽?dāng)和親?！苯K皆如言。其占驗(yàn)明審如此。權(quán)以范為騎都尉，領(lǐng)太史令，數(shù)從訪問(wèn)，欲知其決。范秘惜其術(shù)，不以至要語(yǔ)權(quán)。權(quán)由是恨之。
初，權(quán)為將軍時(shí)，范嘗白言“江南有王氣，亥子之間有大福慶。”權(quán)曰：“若終如言，以君為候。”及立為吳王，范時(shí)侍宴。曰：“昔在吳中，嘗言此事，大王識(shí)之邪？”
權(quán)曰：“有之?！币蚝糇笥?，以侯綬帶范。范權(quán)知權(quán)欲以厭當(dāng)前言，輒手推不受。及后論功行封，以范為都亭侯，詔臨當(dāng)出，權(quán)恚其愛(ài)道于己也，削除其名。
范為人剛直，頗好自稱，然與親故交接有終始。素與魏滕同邑相善。滕嘗有罪，權(quán)責(zé)怒甚嚴(yán)，敢有諫者死，范謂滕曰：“與汝偕死?！彪唬骸八蓝鵁o(wú)益，何用死為？”
范曰：“安能慮此坐觀汝邪？”乃髡頭自縛詣門下，使鈴下以聞。鈴下不敢，曰：“必死，不敢白?！狈对唬骸叭暧凶有埃俊痹唬骸坝小?。曰：“使汝為吳范死，子以屬我。”
鈴下曰：“諾?！蹦伺砰w入。言未卒，權(quán)大怒，欲便投以戟。逡巡走出，范因突入，叩頭流血，言與涕并。良久，權(quán)釋，乃免滕。滕見(jiàn)范謝曰：“父母能生長(zhǎng)我，不能免我于死。丈夫相知，如汝足矣，何用多為！”
黃武五年，范病卒。長(zhǎng)子先死，少子尚幼，于是業(yè)絕。權(quán)追思之，募三州有能舉知術(shù)數(shù)如吳范、趙達(dá)者，封千戶侯，卒無(wú)所得。
劉惇字子仁，平原人也。遭亂避地，客游廬陵，事孫輔。以明天官達(dá)占數(shù)顯于南土。
每有水旱寇賊，皆先時(shí)處期，無(wú)不中者。輔異焉，以為軍師，軍中咸敬事之，號(hào)曰神明。
建安中，孫權(quán)在豫章，時(shí)有星變，以問(wèn)惇。惇曰：“災(zāi)在丹楊?！睓?quán)曰：“何如？”
曰：“客勝主人，到某日當(dāng)?shù)脝?wèn)?！笔菚r(shí)邊鴻作亂，卒如惇言。惇于諸術(shù)皆善，尤明太一，皆能推演其事，窮盡要妙，著書百余篇，名儒刁玄稱以為奇。惇亦寶愛(ài)其術(shù)，不以告人，故世莫得而明也。
趙達(dá)，河南人也。少?gòu)臐h侍中單甫受學(xué)，用思精密。謂東南有王者氣，可以避難，故脫身渡江。治九宮一算之術(shù)，究其微旨，是以能應(yīng)機(jī)立成。對(duì)問(wèn)若神，至計(jì)飛蝗，射隱伏，無(wú)不中效?；螂y達(dá)曰：飛者固不可校，誰(shuí)知其然，此殆妄耳?！斑_(dá)使其人取小豆數(shù)斗，播之席上，立處其數(shù)，驗(yàn)覆果信。嘗過(guò)知故，知故為之具食。食畢，謂曰：”倉(cāng)卒乏酒，又無(wú)佳看，無(wú)以敘意，如何？“達(dá)因取盤中只箸，再三從橫之，乃言：”卿東壁下有美酒一斛，又有鹿肉三斤，何以辭無(wú)？“時(shí)坐有他賓，內(nèi)得主人情。主有慚曰：”以卿善射有無(wú)，欲相試耳，竟效如此?！八斐鼍坪嫛Ｓ钟袝?jiǎn)上作千萬(wàn)數(shù)，著空倉(cāng)中封之，令達(dá)算之。達(dá)處如數(shù)，云：”但有名無(wú)實(shí)。“其精微若是。
達(dá)寶惜其術(shù)，自闞澤、殷禮皆名儒善士，親屈節(jié)就學(xué)，達(dá)秘而不告，太史丞公孫滕少師事達(dá)，勤勞累年，達(dá)許教之者有年數(shù)矣，臨當(dāng)喻語(yǔ)而輒復(fù)止。滕他日赍酒具，侯顏色，拜跪而請(qǐng)。達(dá)曰：“吾先人得此術(shù)，欲圖為帝王師，至仕來(lái)三世，不過(guò)太史郎，誠(chéng)不欲復(fù)傳之。且此術(shù)微妙，頭乘尾除，一算之法，父子不相語(yǔ)。然以子篤好不倦，今真以相授矣。”飲酒數(shù)行，達(dá)起取素書兩眷，大如手指，達(dá)曰：“當(dāng)寫讀此，由自解也。
吾久廢，不復(fù)省之。今欲思論一過(guò)，數(shù)日當(dāng)以相與?！半缙谕?，至乃陽(yáng)求索書，驚言失之，云：”女婿昨來(lái)，必是渠所竊?！八鞆拇私^。
初，孫權(quán)行師征伐，每令達(dá)有所推步，皆如其言。權(quán)問(wèn)其法，達(dá)終不語(yǔ)，由此見(jiàn)薄，祿位不至。達(dá)常笑謂諸星氣風(fēng)術(shù)者曰：“當(dāng)回算帷幕，不出戶牖以知天道，而反晝夜暴露以望氣樣，不亦難乎！”閑居無(wú)為，引算自校，乃嘆曰：“吾算訖盡某年月日，其終矣。”達(dá)妻數(shù)見(jiàn)達(dá)效，聞而哭泣。達(dá)欲弭妻意，乃更步算，言：“向者謬誤耳，尚未也。”后如期死。權(quán)聞達(dá)有書，求之不得，乃錄問(wèn)其女，及發(fā)棺無(wú)所得，法術(shù)絕焉。
評(píng)曰：“三子各于其術(shù)精矣，其用思妙矣，然君子等役心神，宜于大者遠(yuǎn)者，是以有識(shí)之士，舍彼而取此也。