正如前文所述,杭州的文化或可上溯到新石器時(shí)期時(shí)代,但以現(xiàn)有的資料來看,杭州城或者說起城市文化的發(fā)端始于秦代設(shè)縣治于錢塘。《史記·秦始皇本紀(jì)》中有這樣的記載:“左丞相斯從,右丞相去疾守。少子胡亥愛慕請(qǐng)從,上許之。十...[繼續(xù)閱讀]

    西湖何時(shí)開始入畫,大約已很難有確切的考證了,但歷史上開始大量出現(xiàn)西湖為題材的作品,仍然是南宋時(shí)期,這與南宋偏安的政治格局有密切的關(guān)聯(lián)。自南宋以后,杭州成為中國(guó)重要的文化藝術(shù)中心,表現(xiàn)西湖的作品更是不斷地涌現(xiàn),西湖...[繼續(xù)閱讀]

    雖然從繪畫史的角度來看,院體風(fēng)格與西湖之間的視覺圖式關(guān)系的形成較文人畫來說更早也更加穩(wěn)定,但從文人畫的角度來講,西湖同樣是文人畫家鐘情的表現(xiàn)對(duì)象。董其昌《容臺(tái)集》記載巨然有《松陰論古圖》并跋云:“巨然《松陰論...[繼續(xù)閱讀]

    在表現(xiàn)西湖的畫作中,還有一類比較特殊的作品值得我們注意。從中國(guó)傳統(tǒng)山水畫的角度來講,其實(shí)并不傾向于記錄與寫實(shí),大多數(shù)作品都是根據(jù)畫家的印象與想象來表現(xiàn)對(duì)象,而對(duì)于西湖來講,這似乎有些例外,畫家們往往不惜采用更加...[繼續(xù)閱讀]

    西湖之美當(dāng)然并不僅僅局限于“十景”,歷代畫家對(duì)于西湖的描繪也不僅僅限于“西湖十景”。事實(shí)上,西湖周邊還有很多風(fēng)景名勝,這些名勝同樣是畫家醉心描繪的對(duì)象,其中,孤山就是很有代表性的一處。唐詩(shī)人白居易有“孤山寺北賈...[繼續(xù)閱讀]

    西泠也是西湖邊重要的文化景觀,歷代不少畫家都曾創(chuàng)作相關(guān)的作品?！扒лd芳名留古跡,六朝韻事著西泠?！眰髡f蘇小小的故事就發(fā)生于此處。南齊時(shí)名妓蘇小小大約家在西村附近,她與當(dāng)時(shí)南齊宰相阮道之子阮郁一見傾心,蘇小小吟...[繼續(xù)閱讀]

    靈隱寺是杭州西湖畔著名的風(fēng)景勝地,位于飛來峰與北高峰之間靈隱山麓中,古稱“靈鷹寺”,始建于唐初。相傳一千四百多年以前,今秦嶺灣門前,有一座筆架山,筆架山左側(cè),是塊鳳凰朝陽(yáng)地。原先這里荊棘縱橫,荒無(wú)人煙。后有一吳姓僧...[繼續(xù)閱讀]

    除了上述幾個(gè)重要的題材之外,西湖周邊還有很多景點(diǎn),雖然從繪畫的角度來講,并不是很常見的題材,但這種個(gè)性化的選擇亦豐富了西湖的視覺文化資源,其實(shí)同樣值得我們重視。三生石就是這樣一個(gè)十分值得注意的題材。在杭州西湖聳...[繼續(xù)閱讀]

    在表現(xiàn)帝都的題材中,宮殿界畫是最重要的題材之一,巍峨的宮殿往往成為皇家集權(quán)的象征。但對(duì)于南宋這個(gè)危機(jī)四伏的王朝而言,宮殿除了上述的意義外,或許正如整個(gè)王朝短暫而又炫目的繁華一樣,留在畫面上的南宋宮殿在皇家建筑通...[繼續(xù)閱讀]

    太液池本漢代宮中池名,在建章宮北,記載云:“其北治大池,漸臺(tái)高二十余丈,名日太液池?！钡浜髿v代宮苑中都有太液池之名,唐代長(zhǎng)宏大明宮北部亦有太液池,元代至正八(1348年)建成大都,城中心皇城禁苑山稱萬(wàn)歲山水名太液池,山頂...[繼續(xù)閱讀]