明末年間,劍光城邱士毅做了少詹禮侍大官,少詹事本是東宮官名,實際上是管理皇太子學習、生活的四品京官,無實職大權。他為了光宗耀祖,在贛江東岸建了一座精致的石牌坊,這座牌坊的雕刻,工匠工藝非常好,稱得上是一組精湛的工藝...[繼續(xù)閱讀]

    在明代以前,藥湖西南部湖區(qū)廣闊肥沃的灘涂平原,大面積種植著水稻、大豆等農作物,湖濱坡地生長著茂密的叢林,加上錦江(亦說錦江分流)也流經此地,使湖區(qū)西部風光旖麗且交通便捷,沿湖集鎮(zhèn)村落林立、商埠繁盛,為官、經商者及農...[繼續(xù)閱讀]

    曲牌或稱牌子,是曲調的音樂譜式,為那種不屬于板腔體結構的戲曲、曲藝、民間器樂曲和民間小曲固定或傳統的曲調的統稱。豐城地方音樂曲牌主要存在于豐城花釵鑼鼓和豐城各地方戲曲之中,而戲曲曲牌又演化了花釵鑼鼓曲牌。豐...[繼續(xù)閱讀]

    豐城道情遍及城鄉(xiāng),具有濃郁的地方特色,屬民間傳統的說唱藝術,曾在豐城民間風行一時,有著廣泛的觀眾,其從業(yè)人員主要是盲人和部分戲曲藝人,故民間稱之為瞎子戲。豐城道情是說唱相結合以唱為主,有伴奏樂器的曲藝種類,用方言說...[繼續(xù)閱讀]

    十送情郎(女唱)一送情郎哥,出繡房喲喂,包袱個雨傘,送情郎呀,哥哎、妹呀,天晴你要把草帽兒戴喲喂,落雨個你要把雨傘開呀……二送情郎哥,天井邊喲喂,一朵個烏云遮青天呀,哥哎、妹呀,天上烏云快下雨喲喂,留得個情郎房中憩呀……...[繼續(xù)閱讀]

    豐城絲弦鑼鼓約有百年歷史,歸屬于江南絲竹一類。當初絲弦鑼鼓樂隊的人員和樂器配備無嚴格規(guī)定,樂隊人員可多可少。它的主要特點是“活、輕、雅、易”?！盎睢笔侵笜逢牼幹旗`活;“輕”是指演奏的樂曲一般都輕松明快;“雅”...[繼續(xù)閱讀]

    十番鑼鼓,是原創(chuàng)于京師,而盛行于江南的一種民間吹打樂種。流入豐城約在明代萬歷年間。十番鑼鼓的演奏主要用于宗教的超度和民間的各種風俗禮儀活動,豐城民間又簡稱之為“吹打”。它分為“清鑼鼓”和“管弦鑼鼓”兩大類,只...[繼續(xù)閱讀]

    打鬧臺是全市廣泛流傳的一種民間戲曲音樂,以打擊樂為主、輔以絲弦,有歡快、喜慶、熱烈、優(yōu)美的藝術特色,鄉(xiāng)土氣息十分濃厚。主要曲調取材于宮廷傳統曲牌和民間花釵鑼鼓長牌,是戲劇演出前的前奏,起演出前調節(jié)氣氛、凝聚人氣...[繼續(xù)閱讀]

    八板頭在粵劇中稱為鑼鼓點子,以打擊樂為主、輔以絲弦吹打,樂曲有二簧、慢板、小曲等。在莆仙戲稱為曲牌音樂,所謂莆田十音八樂(八板頭),而豐城地方戲曲音樂八板頭,則聚百家之長,由民間音樂、戲曲、民俗小調改編逐漸演變而成...[繼續(xù)閱讀]

    豐城自古享有“戲窩子”之美稱。被世代豐城人民傳唱至今的豐城地方戲,家喻戶曉,源遠流長。近百年來,豐城地方戲經歷了由業(yè)余、半專業(yè)到專業(yè)的轉變;經歷了由“文堂戲”、“絲弦班”到國營專業(yè)劇團的轉變。這些發(fā)展和轉變...[繼續(xù)閱讀]