宋·瓶形抄手硯宋代抄手硯背面底部硯臺的品種繁多,按普通硯石分類,即是按除了上述21種名硯之外的硯石分類。除上述21種名硯之外,中國還有大量的硯石。如甘肅嘉峪關一帶產(chǎn)有紫色黏土質板巖,可以加工成美麗的“嘉峪硯”。據(jù)說...[繼續(xù)閱讀]

    《八仙過?！贰渡裢ā?石城天然石畫硯江小坤作硯乃文房四寶之首,作為書寫工具,其一出現(xiàn)就和文化緊密地聯(lián)系在一起。有人夸張地說,沒有硯,就沒有中國5000年文明史。此外,硯不但書寫著文化,其自身也形成了中國獨有的文化現(xiàn)象。...[繼續(xù)閱讀]

    清·潘思牧雙魚鏡歙硯民國水竹村人款竹節(jié)端硯北洋政府總統(tǒng)徐世昌曾藏小小一方古硯,可以凝聚文化名人的傳奇故事和墨跡情懷。斯人已逝,硯臺往往是名人價值的集中體現(xiàn),睹物即可思人。人文背景對硯臺的價值影響非常大。許多名...[繼續(xù)閱讀]

    硯之所以可“寶”,在于它石質的溫潤瑩膩,叩之有聲,深沉而不輕浮石紋美麗,古雅渾璞而又自然清新在中國歷史上,用來制硯的材料種類很多,除了這里講的“寶石”之外,還有諸如紙、木、竹、漆、陶甚至一些金屬。硯之所以可“寶”...[繼續(xù)閱讀]

    古今硯臺的藝術價值均體現(xiàn)在構圖設計與刀法琢工上。制硯技術是我國藝術雕刻中的一種獨特形式。硯的造型,體現(xiàn)著雕刻、繪畫、書法、篆刻以及文字等方面的修養(yǎng)。既要隨石賦形,因材施藝,又要兼顧實用,依據(jù)研磨和貯墨的需要進...[繼續(xù)閱讀]

    青花以微細如塵若隱若現(xiàn)為貴,魚腦凍以如白色云團或如水中月影為貴,蕉葉白以如蕉葉沾霜嬌白一片為貴,金銀線以色澤鮮活姿態(tài)優(yōu)美為貴觀賞價值即審美價值和鑒賞價值,藝術價值也是鑒賞價值和審美價值,觀賞價值和藝術價值類似...[繼續(xù)閱讀]

    硯石的寄情價值主要體現(xiàn)在人們對硯石的熱忱和癡情。特別是硯造就了歷朝歷代大批文人墨客大量華美詩篇和文賦。硯于文人,猶如劍于勇士,相生相助。因此,名硯寄托了文人墨客的濃濃深情。文人中不愛硯臺的,聞所未聞。文豪中為...[繼續(xù)閱讀]

    資源的稀少和不可再生決定了名硯價值極高硯石的收藏價值還體現(xiàn)在它的珍稀價值上,因純天然的珍稀價值與人工完美結合,造就了中華四大名硯,彌足珍貴。其資源的稀少和不可再生決定了其價值極高。世上的各種藝術品,就其形成而...[繼續(xù)閱讀]

    “硯之美,止于滑而發(fā)墨,其他皆余事也。”這是北宋著名文學家、鑒賞家蘇軾對硯臺的精辟論斷。這個論斷說明了硯之美在其實用價值。該論雖產(chǎn)生于那個用筆墨書寫歷史和傳承文化的時代,但對于今天的人們收藏古硯依然有重要的...[繼續(xù)閱讀]

    國內(nèi)外一些有名的博物館,甚至民間博物館,都珍藏著不少有歷史意義和藝術價值的珍貴古硯很多博物館等機構都收藏有石硯,如廣州市文物管理委員會收藏有唐代的端溪紫石硯,廣東省博物館收藏有宋代端溪太史硯、宋代端溪古琴硯、...[繼續(xù)閱讀]