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兒科心鑒 共有 1287 個詞條內容

二、關于優(yōu)育

    到了夏商周時代人們更加注意兒童的保育,《詩經(jīng)》云:“父兮生我,母兮鞠我,拊我,長我育我,顧我復我,出入腹我?!边@些都是重視小兒養(yǎng)護意識的體現(xiàn)。...[繼續(xù)閱讀]

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一、職業(yè)醫(yī)生的出現(xiàn)與醫(yī)學分科

    西周時期,醫(yī)療經(jīng)驗已積累到相當程度,在宮廷與民間分別出現(xiàn)了專職醫(yī)生。周代宮廷建立了明確的醫(yī)療衛(wèi)生制度,既有醫(yī)學分科,又有相關的醫(yī)療行政和管理體制,一定程度上代表了這一時期醫(yī)藥發(fā)展的水平。周代建立了典章制度,《周...[繼續(xù)閱讀]

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二、醫(yī)政機構設置

    周代建立了較為完整的醫(yī)政組織和相當嚴格的考核制度,對提高醫(yī)生的技術水平,促進醫(yī)學的發(fā)展起到了積極作用。(一)專職醫(yī)療人員,屬天官冢宰統(tǒng)轄1.設醫(yī)師之職官,總管醫(yī)藥行政:甲骨文中記載了稱為“小疒臣”的官員,即掌管醫(yī)師政...[繼續(xù)閱讀]

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一、個人衛(wèi)生

    殷商時代人們已經(jīng)養(yǎng)成掃地、洗手、洗面、洗頭、洗腳等衛(wèi)生習慣,從對殷代卜辭和出土的殷周盥洗用具的研究中,可以得出這一結論。早在3千年前,在殷商時期的甲骨文里,已經(jīng)有“浴”、“沫”、“澡”、“洗”、“盥”這些字了...[繼續(xù)閱讀]

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二、飲食衛(wèi)生

    商朝的開國宰相伊尹也頗諳養(yǎng)生之道,在先秦諸子的著作中,提到伊尹是精于烹調技術的人,并記載了他的食養(yǎng)食調理論。而周人已養(yǎng)成了許多良好的飲食衛(wèi)生習慣。如《周易》:“無攸遂,在中饋,貞吉?!币馑际钦f婦女把家務以及飲食...[繼續(xù)閱讀]

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三、環(huán)境衛(wèi)生

    夏商周時代,環(huán)境衛(wèi)生已受到重視,人們已有通過挖渠排水、房屋構筑以避風御寒、防暑除濕的豐富知識。首先是房屋建筑,注意了對環(huán)境的選擇,如《詩經(jīng)》記有:“篤公劉,既溥且長,逝彼百泉,瞻彼溥原。迺陟南岡,覯于京(高丘)”,“篤...[繼續(xù)閱讀]

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四、疾病預防

    預防疾病、增進健康是中醫(yī)學的重要思想內容之一。公元前8~7世紀的《易經(jīng)》中就已提到“君子以思患而豫(預)防之”,這是“預防”兩個字最早出現(xiàn)在古籍中。《山海經(jīng)》所載,防蠱8種,防疫4種,還有預防其他疾病的20多種藥物等,都...[繼續(xù)閱讀]

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一、天然藥物知識的積累

    人類對藥物的認識、選擇和應用,是從天然藥物開始的。夏、商、西周3代,已在植物類藥、動物類藥和礦物類藥的認識等方面,積累了豐富經(jīng)驗。在河南安陽商代婦好墓出土的玉杵臼、杵身和臼內,存留有濃厚的朱砂痕跡,當為粉碎、研...[繼續(xù)閱讀]

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二、酒的出現(xiàn)及其藥用

    晉人江統(tǒng)在《酒誥》里載有:“酒之所興,肇自上皇……有飯不盡,委余空桑,郁積成味,久蓄氣芳。本出于此,不由奇方?!闭f明煮熟了的谷物,丟在野外,在一定自然條件下,可自行發(fā)酵成酒,人們受這種自然發(fā)酵成酒的啟示,逐漸發(fā)明了人工...[繼續(xù)閱讀]

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三、湯液的創(chuàng)制及方劑學的萌芽

    一般認為,湯液創(chuàng)制于商代。商以前人們習用單味藥,且用重劑,副作用較大。進入商代,隨著人們用藥經(jīng)驗的積累和豐富,以及對疾病認識的不斷加深,出現(xiàn)了湯液。湯液是將所選的多種藥物混合煎煮后用于醫(yī)療,它的發(fā)明與應用,是我國方...[繼續(xù)閱讀]

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