古希臘唯物主義哲學(xué)家。出生于薩摩斯島的一個教師家庭。父親是雅典人。開始時在小亞細亞各城市中講學(xué),后來到雅典,在一個花園里開辦一所學(xué)校,史稱“伊壁鳩魯?shù)幕▓@”。這里成為晚期希臘宣傳唯物論、無神論思想的重要陣地...[繼續(xù)閱讀]

    斯多葛派是一個存在時間很長的學(xué)派,一般分為早、中、晚三期。早期斯多葛派創(chuàng)始人是塞浦路斯島的芝諾。芝諾(Zenon公元前336—前264)大約從公元前294年起,在雅典建立學(xué)校,講授哲學(xué)。由于學(xué)校建在有壁畫的長廊里,而被稱為斯多葛派...[繼續(xù)閱讀]

    希臘化時期同伊壁鳩魯唯物主義相對立的哲學(xué)流派,創(chuàng)始人是皮羅(Pyrhon約公元前360—前270),愛利斯人。懷疑論因此又被稱為皮羅主義,這是古代的不可知論。皮羅認為,事物是不可認識的,我們不能說事物是真還是假。任何一件事物,既不...[繼續(xù)閱讀]

    羅馬詩人,唯物主義哲學(xué)家。生平不詳。留有長詩《物性論》。盧克萊修繼承和發(fā)展了原子唯物論,認為宇宙是無限的,物質(zhì)是無限的,空間是無限的;整個自然是由物質(zhì)和虛空構(gòu)成的;沒有無限的物質(zhì),世界就要被毀壞。他指出,“無物能由...[繼續(xù)閱讀]

    古羅馬唯心主義哲學(xué)家,演說家,政治活動家。羅馬元老院元老。折衷主義哲學(xué)的主要代表人物。他最先把一些哲學(xué)術(shù)語譯成拉丁文。主要著作有《論目的》、《論命運》、《論神性》等。他把柏拉圖、斯多葛派和懷疑論的某些學(xué)說拼...[繼續(xù)閱讀]

    古羅馬奴隸制崩潰時期的神秘主義哲學(xué)。反映奴隸主階級垂死絕望的情緒。主要代表人物是柏羅丁(約205—270),后期主要代表是普羅克洛(約411—485)。新柏拉圖主義認為,萬物都是從“太一”中產(chǎn)生的,就象水從裝滿的容器中“流溢”出...[繼續(xù)閱讀]

    出生于幼發(fā)拉底河畔薩莫薩特城的一個手工業(yè)者家庭。終生貧困。他開始是一個聲名卓著的辭令教師,后來研究哲學(xué),成為古代末期最杰出的唯物主義者和無神論者。琉善堅決擁護德謨克利特和伊壁鳩魯?shù)奈ㄎ镏髁x學(xué)說。他稱德謨克利...[繼續(xù)閱讀]

    2世紀(jì)中葉至11世紀(jì)的基督教神學(xué),后發(fā)展成經(jīng)院哲學(xué)。1世紀(jì),基督教出現(xiàn)于巴勒斯坦的猶太人中間,最初是壓迫者的宗教。到2世紀(jì),逐漸變成羅馬帝國統(tǒng)治階級的工具。2世紀(jì)中葉至5世紀(jì),一些宗教職業(yè)者適應(yīng)統(tǒng)治階級的需要,開始制定教...[繼續(xù)閱讀]

    歐洲封建時代的正統(tǒng)哲學(xué),因為是在教會的經(jīng)院(即學(xué)院、學(xué)校)里制定和講授的,所以叫經(jīng)院哲學(xué)。隨著封建制度的形成和發(fā)展,一方面出現(xiàn)了農(nóng)民、工商業(yè)者、市民反封建制度的斗爭,其形式是異教或“異端”反對基督教的斗爭;另一方...[繼續(xù)閱讀]

    封建社會形成時期的異端思想家。愛爾蘭人,主要活動在巴黎,由于反對正統(tǒng)教義,受羅馬教會的譴責(zé),但由于法蘭克王禿頭查理的庇護而幸免。他的學(xué)說是新柏拉圖主義與神學(xué)結(jié)合的產(chǎn)物,他的異端思想具有泛神論傾向,主要著作有《論...[繼續(xù)閱讀]