三過(guò)其門而不入
成語(yǔ)故事

成語(yǔ)解釋：

        原是大禹治水的故事，后形容公而忘私，也比喻對(duì)親人或某事漠不關(guān)心。

成語(yǔ)出處：

        戰(zhàn)國(guó)·孟軻《孟子·離婁下》：“禹稷當(dāng)平世，三過(guò)其門而不入。”

成語(yǔ)來(lái)源：

        相傳距今約四千多年前，我國(guó)是堯、舜相繼掌權(quán)的傳說(shuō)時(shí)代，也是我國(guó)從原始社會(huì)向奴隸社會(huì)過(guò)渡的父系氏族公社時(shí)期。那時(shí)，生產(chǎn)能力很低下，生活條件很艱苦，有些大河每隔一年半載就要鬧一次水災(zāi)。有一次，黃河流域發(fā)生了特大的水災(zāi)，洪水橫流，滔滔不息，房屋倒塌，田地被淹，五谷不收，人民死亡。活著的人們只得逃到山上去躲避。為了制止洪水泛濫，保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，堯帝曾召集部落首領(lǐng)會(huì)議，征求治水能手來(lái)平息水害。大家公推鯀去辦理。堯不贊成，說(shuō)：“他很任性，可能辦不成大事?！笔最I(lǐng)們說(shuō)：“現(xiàn)在沒(méi)有比鯀更強(qiáng)的人才啦，你試一下吧！”堯才勉強(qiáng)同意。鯀到治水的地方以后，沿用了過(guò)去傳統(tǒng)的水來(lái)土擋的辦法治水，也就是用土筑堤，堵塞漏洞的辦法。他把人們活動(dòng)的地區(qū)搞了個(gè)象圍墻似的小土城圍了起來(lái)，洪水來(lái)時(shí)，不斷加高加厚土層。但是由于洪水兇猛，不斷沖擊土墻，結(jié)果弄得堤毀墻塌，洪水反而鬧得更兇了。就這樣，鯀花了九年時(shí)間治水，沒(méi)有把洪水制服。舜接替堯當(dāng)部落聯(lián)盟首領(lǐng)以后，親自到治水的地方去考察。他發(fā)現(xiàn)鯀辦事不力，就把鯀殺了，又讓鯀的兒子禹去治水。禹改變了他父親的做法，用開(kāi)渠排水、疏通河道的辦法，把洪水引到大海中去。他和老百姓一起勞動(dòng)，戴著箬帽，拿著鍬子，帶頭挖土、挑土，累得磨光了小腿上的毛。經(jīng)過(guò)十三年的努力，終于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人種莊稼了。治水期間，禹翻山越嶺，趟河過(guò)川，拿著測(cè)量?jī)x器工具，從西向東，一路測(cè)度地形的高低，樹立標(biāo)桿，規(guī)劃水道。他帶領(lǐng)治水的民工，走遍各地，根據(jù)標(biāo)桿，逢山開(kāi)山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海。禹為了治水，費(fèi)盡腦筋，不怕勞苦，從來(lái)不敢休息。他與涂山氏結(jié)婚剛四天，就告別妻子，趕去治水。后來(lái)，他路過(guò)家門口，聽(tīng)到妻子生產(chǎn)，兒子呱呱墜地的聲音，但一想到開(kāi)山導(dǎo)流刻不容緩，便顧不上回家，又走上了治水一線。第三次經(jīng)過(guò)家鄉(xiāng)的時(shí)候，其子啟正被母親抱在懷里，他已經(jīng)懂得叫爸爸，揮動(dòng)小手，和禹打招呼，禹只是向妻兒揮揮手，表示自己看到他們了，還是沒(méi)有停下來(lái)。因?yàn)橛砣^(guò)家門而不入，所以被傳為美談，至今仍為人們所傳頌。

引申意義：

        為了國(guó)家、為了集體而忘卻自我，永遠(yuǎn)把個(gè)人意志、個(gè)人利益放在從屬的地位，公而忘私，國(guó)而忘家，把個(gè)人的一切獻(xiàn)身于為人民造福的事業(yè)之中的崇高精神。這種精神，正是我們中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)的重要組成部分，是值得珍重、繼承和發(fā)揚(yáng)的。

比喻意義：

        比喻對(duì)親人或某事漠不關(guān)心，更為深入的含義為：樂(lè)忠于國(guó)家事業(yè)，舍小家顧大家。

近義詞：

        公而忘私

反義詞：

        假公濟(jì)私

成語(yǔ)辨析：

        和“公而忘私”都有為了公事而不考慮私事的意思。但指對(duì)親人或某事漠不關(guān)心；而“公而忘私”指為了公事而忘記一切。

文化內(nèi)涵與智慧：

        這個(gè)成語(yǔ)體現(xiàn)了中國(guó)古代人民對(duì)于公私分明、以公為先的價(jià)值觀的高度認(rèn)同。大禹治水的故事，不僅僅是一個(gè)關(guān)于如何治理洪水的傳說(shuō)，更是一個(gè)關(guān)于如何做一個(gè)有責(zé)任感、有奉獻(xiàn)精神的人的道德寓言。它告訴我們，在面對(duì)公共利益和個(gè)人利益的沖突時(shí)，應(yīng)該以公共利益為重，甚至需要犧牲個(gè)人利益來(lái)保全公共利益。這種精神，在今天的社會(huì)中依然具有重要的啟示意義。

成語(yǔ)故事：

        在遙遠(yuǎn)的中古時(shí)代,洪水經(jīng)常泛濫,沖毀房舍,淹沒(méi)農(nóng)田,災(zāi)情十分嚴(yán)重。部族首領(lǐng)堯非常著急,就派鯀去治水。
        堯問(wèn)鯀:“你有辦法治水嗎?”
        鯀回答:“有啊,水來(lái)土掩,用泥土堆起十丈高的大壩,圍住房屋和田地,一定可以擋住洪水?！?br/>        可是積土阻水的辦法只能對(duì)付小的水災(zāi),兇猛的大水滔滔而來(lái)的時(shí)候,大壩就被沖垮了。鯀治水九年,沒(méi)有成功。
        舜繼位以后,又派鯀的兒子禹繼續(xù)治水。禹從父親的失敗中得到了啟發(fā),用土堵水行不通,那么根據(jù)水往低處流的特點(diǎn),把水引導(dǎo)到足以泄洪的低處,讓水流向大海,是否就能從根本上解決問(wèn)題呢?
        禹就嘔心瀝血地設(shè)想了疏導(dǎo)洪水的辦法:根據(jù)地勢(shì),逐級(jí)逐段開(kāi)挖溝渠,引水入河;疏通淤塞的河道,加快河水入海的速度。禹制定了可行的方案后,就把設(shè)想付諸實(shí)施了。
        禹全身心地投入到偉大的治水工程中去。他親自考察地形和河水流向,確定溝渠的適當(dāng)方位,接著就組織并指揮施工。由于常年在野外奔波,禹的腳底長(zhǎng)滿了厚繭,小腿上的毛也磨光了,皮膚曬得黝黑;過(guò)度勞累使得禹日漸消瘦,他的辛苦實(shí)在不亞于奴隸。但是,禹為了治水,讓天下人安居樂(lè)業(yè),禹以苦為樂(lè),一心撲在治水上。
        禹忙于治水耽誤了自己的婚姻大事,直到三十歲還沒(méi)有成家。涂山地方有一位姑娘,感激禹為涂山治好了洪水,愛(ài)慕禹心憂天下、公而忘私的品德,愿意與禹結(jié)為夫妻。禹這才有了家,但他為治水不能顧家。婚后才四天,禹就把妻子送到自己的老家安邑,讓她與婆婆一起住,互相照顧。禹自己仍常年在外,繼續(xù)干他的治水大業(yè)。
        日復(fù)一日,年復(fù)一年,禹走遍了華夏大地的山山水水,完成了一個(gè)又一個(gè)治水工程,為許多地方的百姓解除了水患之苦,可是他卻沒(méi)有一點(diǎn)時(shí)間回家看望老母和妻子。雖然有幾次經(jīng)過(guò)安邑,但是因?yàn)橹嗡o,禹經(jīng)過(guò)家門也沒(méi)有進(jìn)去,他不愿為自己耽誤治水。甚至他的兒子啟出生了,禹走過(guò)門口時(shí)聽(tīng)到嬰兒的啼哭聲,也沒(méi)有進(jìn)去抱一抱兒子,他把治水看得高于一切。
        禹這樣兢兢業(yè)業(yè),整整十三年過(guò)去了,治水終于成功,從此,洪水一來(lái),大大小小的溝渠、河道很快就能把大水導(dǎo)向海洋。縱橫交錯(cuò)的溝渠,又在農(nóng)田灌溉中發(fā)揮了作用,大片良田五谷豐登,百姓們安居樂(lè)業(yè),人們從心底里感謝禹這位大好人,大圣人。大禹治水,三過(guò)其門而不入的故事也傳為千古美談。
        “三過(guò)其門而不入”這個(gè)成語(yǔ)說(shuō)的就是大禹治水的故事。幾次經(jīng)過(guò)家門,都不進(jìn)去。形容一心工作,公而忘私。