維摩詰所說經 · 囑累品第十四
晉 - 鳩摩羅什

「彌勒！復有二法，名新學者不能決定于甚深法，何等為二？一者、所未聞深經，聞之驚怖生疑，不能隨順，毀謗不信，而作是言:我初不聞，從何所來？二者、若有護持解說如是深經者，不肯親近、供養(yǎng)、恭敬，或時于中說其過惡。有此二法，當知是為新學菩薩，為自毀傷，不能于深法中調伏其心。
「彌勒！復有二法，菩薩雖信解深法，猶自毀傷，而不能得無生法忍，何等為二？一者、輕慢新學菩薩而不教誨;二者、雖解深法而取相分別。是為二法?！?br/>彌勒菩薩聞說是已，白佛言:「世尊！未曾有也！如佛所說，我當遠離如斯之惡，奉持如來無數阿僧祇劫所集阿耨多羅三藐三菩提法。若未來世，善男子、善女人求大乘者，當令手得如是等經，與其念力，使受持讀誦，為他廣說。世尊！若后末世，有能受持、讀誦、為他說者，當知皆是彌勒神力之所建立?！?br/>佛言:「善哉！善哉！彌勒！如汝所說，佛助爾喜?！?br/>于是一切菩薩，合掌白佛:「我等亦于如來滅后，十方國土，廣宣流布阿耨多羅三藐三菩提法，復當開導諸說法者，令得是經?！?br/>爾時，四天王白佛言:「世尊！在在處處，城邑、聚落、山林、曠野，有是經卷，讀誦解說者，我當率諸官屬，為聽法故，往詣其所，擁護其人，面百由旬，令無伺求得其便者?！?br/>是時，佛告阿難:「受持是經，廣宣流布！」
阿難言:「唯！然我已受持要者。世尊！當何名斯經？」
佛言:「阿難！是經名為《維摩詰所說》，亦名《不可思議解脫法門》，如是受持?！?br/>佛說是經已，長者維摩詰、文殊師利、舍利弗、阿難等，及諸天、人、阿修羅、一切大眾，聞佛所說，皆大歡喜。