杭州福神觀記
元 - 鄧文原

大德丁未，全德靖明弘道真人張公惟一，榮被璽書(shū)，領(lǐng)西太乙宮事。公以祠官祝釐，便蕃錫寵，黃冠羽服。邈自山林，來(lái)游京國(guó)者，公與語(yǔ)輒少許：“可有以錢(qián)唐崔君汝晉名聞？”公喜溢顏面曰：“福神觀吾有屬矣！支傾補(bǔ)壞，惟汝晉其能。”使者奉書(shū)幣，以禮命崔君曰：“公實(shí)知我其何辭。”于是，卜吉肇工、傾貲掄材，重門(mén)外扃，兩廡翼衛(wèi)，為殿周阿，以奉三清。又建福神觀殿，以祀玄武。像設(shè)邃嚴(yán)，圬塓完美，懸鐘有亭，函丈有室，堂、庫(kù)、庖、湢，各有攸處。
始延祐戊午八月，未期年而大備。張公惟一奏曰：“明道沖正玄逸法師，西湖福神觀主持，提點(diǎn)臣崔汝晉，重建福神觀成。乞降綸音，輝賁林谷，以振玄風(fēng)，以崇毖祀?！敝圃唬骸翱伞！蔽埞酥蘧嗖回?fù)所知。古之人神交氣，應(yīng)有不一接言笑，而意已孚者，信若此者哉！
吾嘗觀老氏之道，以虛無(wú)為宗，以清靜無(wú)為為用。后世殊庭珍館，儗諸神山務(wù)極繕治，其說(shuō)始于學(xué)仙者流。然知道者，則曰：“吾恬澹沖寂，見(jiàn)素而抱樸，雖混跡列肆之市，連云之第，而是心常泊如，故曰：宇泰定者，發(fā)乎天光。吾于是得道之妙焉，廞有矯亢之倫未忘乎？世故則內(nèi)熱而外膠，雖草衣糲食、巖居川飲，其于道猶拾沈也?！?br/>今崔君捐厚積以飾靈宮，外雜囂氛，而中慕玄奧，抑亦有見(jiàn)于此乎？余又以知，事之成虧，皆系乎得人與否。今之輪奐翚飛，皆昔之荒蹊蔓草也。神依人而行，人事興則神道立，山明波凈，壇宇穆清。羽蓋蜺旌，肸蠁來(lái)假，將導(dǎo)迎景況于無(wú)有窮已。崔君來(lái)謁余文勒諸貞石，乃為具識(shí)顛末，以昭示來(lái)者。祠有林山處士像，崔君以事其父，亦庶幾老氏孝慈之旨云。
延祐七年正月望，承德郎僉、江東建康，道肅政廉，訪(fǎng)司事。鄧文原記，翰林學(xué)士承旨，榮祿大夫知制誥、兼修國(guó)史趙孟頫書(shū)并篆題。