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拙效傳
明 - 袁宏道

石公曰：“天下之狡于趨避者，兔也，而獵者得之。烏賊魚(yú)吐墨以自蔽，乃為殺身之梯，巧何用哉？夫藏身之計(jì)，雀不如燕；謀生之術(shù)。鸛不如鳩，古記之矣。作《拙效傳》?！?br/>家有四鈍仆：一名冬，一名東，一名戚，一名奎。冬即余仆也。掀鼻削面，藍(lán)眼虬須，色若繡鐵。嘗從余武昌，偶令過(guò)鄰生處，歸失道，往返數(shù)十回，見(jiàn)他仆過(guò)者，亦不問(wèn)。時(shí)年已四十余。余偶出，見(jiàn)其凄涼四顧，如欲哭者，呼之，大喜過(guò)望。性嗜酒，一日家方煮醪，冬乞得一盞，適有他役，即忘之案上，為一婢子竊飲盡。煮酒者憐之，與酒如前。冬傴僂突間，為薪焰所著，一烘而過(guò)，須眉幾火。家人大笑，仍與他酒一瓶。冬甚喜，挈瓶沸湯中，俟暖即飲，偶為湯所濺，失手墮瓶，竟不得一口，瞠目而出。嘗令開(kāi)門(mén)，門(mén)樞稍緊，極力一推，身隨門(mén)辟，頭顱觸地，足過(guò)頂上，舉家大笑。今年隨至燕邸，與諸門(mén)隸嬉游半載，問(wèn)其姓名，一無(wú)所知。
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東貌亦古，然稍有詼氣。少役于伯修。伯修聘繼室時(shí)，令至城市餅。家去城百里，吉期已迫，約以三日歸。日晡不至，家嚴(yán)同伯修門(mén)外望。至夕，見(jiàn)一荷擔(dān)從柳堤來(lái)者，東也。家嚴(yán)大喜，急引至舍，釋擔(dān)視之，僅得蜜一甕。問(wèn)餅何在，東曰：“昨至城，偶見(jiàn)蜜價(jià)賤，遂市之；餅價(jià)貴，未可市也。”時(shí)約以明納禮，竟不得行。
戚、奎皆三弟仆。戚嘗刈薪，跪而縛之，力過(guò)繩斷，拳及其胸，悶絕仆地，半日始蘇?？踩粢扳耆?，尚未冠，發(fā)后攢作一紐，如大繩狀。弟與錢(qián)市帽，奎忘其紐，及歸，束發(fā)如帽，眼鼻俱入帽中，駭嘆竟日。一日至比舍，犬逐之，即張空拳相角，如與人交藝者，竟嚙其指。其癡絕皆此類(lèi)。
然余家狡獪之仆，往往得過(guò)，獨(dú)四拙頗能守法。其狡獪者，相繼逐去，資身無(wú)策，多不過(guò)一二年，不免凍餒。而四拙以無(wú)過(guò)，坐而衣食，主者諒其無(wú)他，計(jì)口而受之粟，唯恐其失所也。噫，亦足以見(jiàn)拙者之效矣。
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袁宏道

袁宏道，字中郎，又字無(wú)學(xué)，號(hào)石公，又號(hào)六休。湖廣公安（今屬湖北省公安縣）人。萬(wàn)歷二十年（1592年）進(jìn)士，歷任吳縣知縣、禮部主事、吏部驗(yàn)封司主事、稽勛郎中、國(guó)子博士等職，世人認(rèn)為是三兄弟中成就最高者。他是明代文學(xué)反對(duì)復(fù)古運(yùn)動(dòng)主將，他既反對(duì)前後七子摹擬秦漢古文，亦反對(duì)唐順之、歸有光摹擬唐宋古文，認(rèn)為文章與時(shí)代有密切關(guān)系。袁宏道在文學(xué)上反對(duì)“文必秦漢，詩(shī)必盛唐”的風(fēng)氣，提出“獨(dú)抒性靈，不拘格套”的性靈說(shuō)。與其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，由于三袁是荊州公安縣人，其文學(xué)流派世稱(chēng)“公安派”或“公安體”。合稱(chēng)“公安三袁”。