當(dāng)前位置:首頁 > 詩詞 > 【楊炯】 詩詞 > 正文

盂蘭盆賦
唐 - 楊炯

粵大周如意元年秋七月,圣神皇帝御洛城南門,會鑾十方賢眾,蓋天子之孝也。
渾元告秋,羲和奏曉。太陰望兮圓魄皎,閶闔開兮涼風(fēng)裊。四海澄兮百川晶,陰陽肅兮天地窅。掃離宮,清重閤,設(shè)皇邸,張翠幕。鸞飛鳳翔,睒易倏爍;云舒霞布,翕赫忽霍。陳法供,飾盂蘭。壯神功之妙物,何造化之多端?青蓮?fù)露窍?,赬果搖而不寒。銅鐵銀錫,璆琳瑯玕。映以甘泉之玉樹,冠以承露之金盤。憲章三極,儀形萬類。上寥廓兮法天,下安貞兮象地。殫怪力,窮神異。少君王子,掣曳兮若來;玉女瑤姬,翩躚兮必至。鳴鷫鸘與鸑鷟,舞鶤雞與翡翠。毒龍兮赫然,狂象奔兮沉醉。怖魍魎,潛魑魅。離婁明目,不足見其精微;匠石洗心,不足徵其奧秘。繽繽紛紛,氤氤氳氳。五色成文若榮光,休氣發(fā)彩于重云。蒨蒨粲粲,煥煥爛爛。三光壯觀若合璧,連連珠耿耀于長漢。夫其遠(yuǎn)也,天臺杰起,繞之以赤霞;夫其近也。削成孤峙,覆之以蓮花?;钨猬幣_之帝室,兮金闕之仙家。其高也。上諸天于大梵;其廣也,遍法界于恒沙。上可以薦元符于七廟,下可以納群動于三車者也。
展開全文
于是乎騰聲名,列部伍,前朱雀,后元武,左蒼龍,右白虎,環(huán)衛(wèi)匝,羽林周。雷鼓八面,龍旗九斿,星戈耀日,霜戟含秋。三公以位,百寮乃入,鳴佩鏘鏘,高冠岌岌。規(guī)矩中,威容翕,無族談,無錯立。若乃山中禪定,樹下經(jīng)行。菩薩之權(quán)現(xiàn),如來之化生。莫不汪洋在列,歡喜充庭。天人儼而同會,龍象寂而無聲。圣神皇帝乃冠通天,佩玉璽,冕旒垂目,紞纊塞耳,前后正臣,左右直史,身為法度,聲為宮徵,穆穆然南面以觀矣。八枝初會,四影高懸。上妙之座,取于燈王之國,大悲之飯,出于香積之天。隨藍(lán)寶味,舍衛(wèi)金錢。面為山兮酷為沼,花作雨兮香作煙。明因不測,大福無邊。鏗九韶,撞六律,歌千人,舞八悄。孤竹之管,云和之瑟,麒麟在郊,鳳凰蔽日,天神下降,地祇咸出。于是乎上公列卿,大夫?qū)W士,再拜稽首而言曰:“圣人之德,無以加于孝乎?”
散元?dú)猓\(yùn)洪爐,斷鼇?zhàn)?,受龍圖,定天寶,建皇都。至如立宗廟,平圭臬,繡栭文楣,山楶藻棁。昭穆敘,樽罍設(shè),以覲嚴(yán)祖之耿光,以揚(yáng)先皇之大烈。孝之始也。考辰耀,制明堂。廣四修一,上圓下方。布時(shí)令,合烝嘗。配天而祀文考,配地而祀高皇。孝之中也,定理大乘,昭群圣,光祖考,登靈慶,發(fā)深心,展誠敬。刑于四海,加于百姓。孝之終也,夫孝始于顯親,中于禮神,終缺于法輪。武盡美矣,周命惟新。圣神皇帝于是乎唯寂唯靜,無營無欲,壽命如天,德音如玉。任賢相,惇風(fēng)俗遠(yuǎn)佞人,措刑獄,省游宴,披圖籙,捐珠璣,寶菽粟。罷官之無事,恤人之不足。鼓天地之化淳,作皇王之軌躅。太陽夕,乘輿歸,下端闈,入紫微。
收起
更多詩詞內(nèi)容,請進(jìn)入學(xué)習(xí)中心 >>
開通會員,享受整站包年服務(wù)立即開通 >

楊炯

楊炯,華州華陰(今陜西華陰市)人,唐代詩人。唐初文壇“四杰”之一。他自幼聰明好學(xué),博涉經(jīng)傳,尤愛學(xué)詩詞。唐高宗顯慶四年(659),他10歲應(yīng)神童試登第,待制弘文館。上元三年(676),再應(yīng)制舉試及第,補(bǔ)授校書郎。永淳元年(682),中書侍郎薛元超推薦他為弘文館學(xué)士,后遷太子詹事司直。684年,武則天連廢中宗、睿宗,自己臨朝稱制。徐敬業(yè)在揚(yáng)州起兵反對武則天,楊炯的堂弟楊神讓跟隨徐敬業(yè)討伐武則天執(zhí)政,結(jié)果兵敗被殺。楊炯由此事受到牽連,大約在685年被貶為梓州司法參軍。秩滿后,于天授元年回到洛陽,在司藝館任教。天授三年(692)七月十五日,洛陽宮中拿出盂蘭盆分送佛寺,武則天與群臣在洛陽城門樓上觀賞,楊炯立即寫成《盂蘭盆賦》一篇,進(jìn)獻(xiàn)給武則天,極力歌頌武則天的周王朝,并希望武則天“任賢相,淳風(fēng)俗,遠(yuǎn)佞人,措刑獄,省游宴,披圖策,捐珠璣,寶菽粟”等成為帝王的風(fēng)范。大約當(dāng)年,楊炯調(diào)任盈川縣令。他在盈川大約三年多時(shí)間,卒于任所。后歸葬于洛陽。705年,中宗復(fù)位,曾追贈他為著作郎。因此后人稱他為“楊盈川”。