伏羲,風姓,又稱宓羲、庖犧、包犧、伏戲,亦稱犧皇、皇羲、太昊伏羲氏。生于古成紀(今甘肅天水市),位列“三皇之首”“百王之先”,歷代尊奉他為中華民族的始祖,民間稱“人祖”“人祖爺”或“人宗爺”。唐代歷史學家司馬貞《補...[繼續(xù)閱讀]
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伏羲,風姓,又稱宓羲、庖犧、包犧、伏戲,亦稱犧皇、皇羲、太昊伏羲氏。生于古成紀(今甘肅天水市),位列“三皇之首”“百王之先”,歷代尊奉他為中華民族的始祖,民間稱“人祖”“人祖爺”或“人宗爺”。唐代歷史學家司馬貞《補...[繼續(xù)閱讀]
天水伏羲廟原名“太昊宮”,俗稱人宗廟、人祖廟,是一座專門祭祀人文始祖伏羲氏的宗廟建筑群。坐落于天水市秦州區(qū)伏羲路中段(即伏羲城內(nèi))。坐北朝南,始創(chuàng)于明成化十九(1483)年。伏羲廟區(qū)蒼柏古槐陰翳遮天,殿堂亭樓丹碧掩映。...[繼續(xù)閱讀]
我國祭祀伏羲氏,從先秦時就已開始。歷朝歷代相延成習,從未間斷。天水祭祀伏羲氏的活動是伴隨著伏羲廟的創(chuàng)建而進行的。目前能看到的史料是北宋太平興國初年,于三陽川蝸牛堡(今卦臺山)創(chuàng)建伏羲廟后便開展了有一定禮儀的祭祀...[繼續(xù)閱讀]
1988年,天水市人民政府恢復舉辦公祭伏羲活動,次年舉辦伏羲文化旅游節(jié)。2005年,公祭伏羲大典升格為甘肅省人民政府主持祭祀,祭祀活動在保持傳統(tǒng)的基礎上,根據(jù)時代的變化,出現(xiàn)了一些新的內(nèi)容和表現(xiàn)形式。2006年,“太昊伏羲祭典”...[繼續(xù)閱讀]
民間祭祀伏羲活動,歷史上一年兩祭。一次是春祭(農(nóng)歷正月十六日),一次是秋祭(農(nóng)歷七月十九日)。1.春祭伏羲農(nóng)歷正月十六日相傳為伏羲華誕之吉日,即為春祭。清中期后至民國時期,春祭伏羲以民間祭祀為主,由民間祭祀組織“上元會...[繼續(xù)閱讀]
“太昊伏羲祭典”歷史悠久、文化內(nèi)涵豐富,在長期祭祀活動中形成了不同歷史時期相對固定的祭祀程序。深入調(diào)查、發(fā)掘、保護傳承祭祀伏羲禮儀,對弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,促進伏羲文化的研究,帶動當?shù)匚幕糜螛I(yè)的發(fā)展,團結(jié)華夏兒女...[繼續(xù)閱讀]
附:民間祭祀伏羲祭文明廷禮部頒《太昊廟祝文》其文曰:維×年×月×日,秦州某官某,欽奉上命,致祭于太昊伏羲氏:于維圣皇,繼天立極,功在萬世,道啟百王。顧茲成紀之鄉(xiāng),實惟毓圣之地。爰承明命,建此新祠。用妥在天之靈,并慰斯靈之...[繼續(xù)閱讀]