⇒見【篆刻】...[繼續(xù)閱讀]

    書學(xué)論著。一卷。清程瑤田撰。近人余紹宋《書畫書録解題》題作《書勢五事》。是編論說書法,題跋碑帖。首載書勢五事及書勢纂言二篇,次為石刻拓本題跋十三篇。其書勢五事為:虛運、中鋒、結(jié)體、點畫、頓折。此本于其跋〈蘭...[繼續(xù)閱讀]

    傅唐歐陽詢書。小楷。所書為屈原《楚辭·九歌》。北宋時初刻于湖南長沙(一作陝西長安)。南渡後石佚,傳本極稀。明代惟晉藩(朱鍾鋐)有宋拓本,晉王據(jù)以入石,未知埋沒于何時。其殘石嘗于清初出土,為保定汪氏所得,後經(jīng)查氏、孫氏...[繼續(xù)閱讀]

    二卷。清翁方綱撰。是編列舉九曜石(廣東南海縣)石刻二十八種,摹刻全文,注明所在,詳加考證。卷末更增其《九曜石歌》諸作二十首。乾隆三十六年(1771)附刊于石洲草堂《粵東金石略》之末。...[繼續(xù)閱讀]

    一卷。清周中孚撰。是編録載九曜石(廣東南?？h)刻石二十九種全文,加以考證。其中宋二十二種、元二種、明五種。此係中孚隨徐惺庵學(xué)使赴嶺南時,廣事搜羅後所撰。與翁方綱《九曜石考》所收二十八種刻石互有出入。刊有《翠瑯...[繼續(xù)閱讀]

    二卷。清吳士鑒撰。是編考證其九鐘精舍所藏金石文字一百篇,尤于疆域建置、官制沿革極周詳悉,釐訂若干前人之疏略。顧燮光稱其“精審宏博,潛研堂(錢大昕)後一人”。清端方《匋齋藏石記》多采引其跋語。宣統(tǒng)二年(1910)吳氏自刻...[繼續(xù)閱讀]

    回鶻碑刻。清·光緒十五年(1889)發(fā)現(xiàn)于鄂爾渾河上游喀拉和林遺址附近,與〈闕特勤碑〉及〈芯伽可汗碑〉同出。碑已碎為數(shù)段。碑文記述回鶻的歷史及保義可汗時(808——821)與唐之關(guān)係,可為回鶻西徙新疆之史實提供綫索。碑文有粟...[繼續(xù)閱讀]

    (元·至元二十五年——至正二十三年1288～1363)浙江臺州(今臨海)人。元高僧。俗姓朱氏,號南堂。屬滅翁文禮之流,為茂古林之法嗣,與梵竺仙同門。歷住壽山本覺寺、蘇州靈巖寺。性嗜翰墨,書風(fēng)頗受趙子昂熏陶,潤膩秀麗,格調(diào)高雅。其...[繼續(xù)閱讀]

    傳西晉王廙書。為草書尺牘“二月十六日得書”云云三行。清刻入《快雪堂法帖》者,乃據(jù)董其昌所描摹之真跡書風(fēng)情俊澹雅,雖略乏骨力,仍不失為佳品。二月十六日帖...[繼續(xù)閱讀]

    世謂東晉書家王羲之為“大王”,第七子獻(xiàn)之為“小王”,父子合稱“二王”。齊王僧虔《能書録》曰:“王羲之,晉右軍會稽內(nèi)史,精博群法,特善草隸,古今無二。王獻(xiàn)之,晉中書令,善隸藁,骨法不及父,而媚趣過之。”北齊顔之推《顏氏家...[繼續(xù)閱讀]