人生歸有道,衣食固其端。孰是都不營,而以求自安?開春理常業(yè),歲功聊可觀。晨出肆微勤,日入負(fù)耒還。山中饒霜露,風(fēng)氣亦先寒。田家豈不苦?弗獲辭此難。四體誠乃疲,庶無異患干。盥濯息檐下,斗酒散襟顏。遙遙沮溺心,千載乃相關(guān)。...[繼續(xù)閱讀]

    余閑居寡歡,兼比夜已長,偶有名酒,無夕不飲。顧影獨(dú)盡,忽焉復(fù)醉。既醉之后,輒題數(shù)句自娛。紙墨遂多,辭無詮次。聊命故人書之,以為歡笑爾。衰榮無定在,彼此更共之。邵生瓜田中,寧似東陵時(shí)!寒暑有代謝,人道每如茲。達(dá)人解其會(huì)...[繼續(xù)閱讀]

    棲棲失群鳥,日暮猶獨(dú)飛。徘徊無定止,夜夜聲轉(zhuǎn)悲。厲響思清遠(yuǎn),去來何依依。因值孤生松,斂翮遙來歸。勁風(fēng)無榮木,此蔭獨(dú)不衰。托身已得所,千載不相違。本詩通篇用了比喻的手法,以鳥的失群離所至托身孤松來暗喻自己從誤落塵網(wǎng)...[繼續(xù)閱讀]

    結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。大致在魏晉以前,以儒家學(xué)說為核心,中國人一直相信人類和自然界都處于有意志的“天”的支配下。這...[繼續(xù)閱讀]

    秋菊有佳色,裛①露掇其英。泛此忘憂物,遠(yuǎn)我遺世情。一觴雖獨(dú)盡,杯盡壺自傾。日入群動(dòng)息,歸鳥趨林鳴。嘯傲東軒下,聊復(fù)得此生?！沧ⅰ尝傺`(yì意):通浥。此詩寫對菊飲酒的悠然自得,實(shí)際蘊(yùn)藏著深沉的感傷。秋天是菊花的季節(jié)。...[繼續(xù)閱讀]

    青松在東園,眾草沒其姿。凝霜殄異類,卓然見高枝。連林人不覺,獨(dú)樹眾乃奇。提壺掛寒柯,遠(yuǎn)望時(shí)復(fù)為。吾生夢幻間,何事紲塵羈?！皻q寒,然后知松柏之后凋也?！?《論語·子罕》)經(jīng)過孔子的這一指點(diǎn),松柏之美,便象征著一種高尚的...[繼續(xù)閱讀]

    清晨聞叩門,倒裳往自開。問子為誰歟,田父有好懷。壺漿遠(yuǎn)見候,疑我與時(shí)乖:“䍀縷茅檐下,未足為高棲。一世皆尚同,愿君汩其泥?！薄吧罡懈咐涎?稟氣寡所諧。紆轡誠可學(xué),違己詎非迷!且共歡此飲,吾駕不可回。”《飲酒》組詩...[繼續(xù)閱讀]

    有客常同止,取舍邈異境。一士長獨(dú)醉,一夫終年醒;醒醉還相笑,發(fā)言各不領(lǐng)。規(guī)規(guī)一何愚,兀傲差若穎。寄言酣中客,日沒燭當(dāng)秉。此詩設(shè)為一夫一士,而以士自況,表達(dá)了對時(shí)事的看法和自己的生活態(tài)度。開頭六句是敘事。首句的“客”...[繼續(xù)閱讀]

    故人賞我趣,挈壺相與至。班荊坐松下,數(shù)斟已復(fù)醉。父老雜亂言,觴酌失行次。不覺知有我,安知物為貴。悠悠迷所留,酒中有深味!東晉以來,玄風(fēng)大熾,一般文士都喜歡在詩文中說理。然而,他們的作品大多“平典似道德論”,頗遭后人訾...[繼續(xù)閱讀]

    少年罕人事,游好在六經(jīng)。行行向不惑,淹留遂無成。竟抱固窮節(jié),饑寒飽所更。敝廬交悲風(fēng),荒草沒前庭。披褐守長夜,晨雞不肯鳴。孟公不在茲,終以翳吾情。隱逸,是中國歷史文化之一項(xiàng)特殊傳統(tǒng)。真正的隱士,是對抗黑暗社會(huì)與異己現(xiàn)...[繼續(xù)閱讀]