簡介《法言》,揚雄著,共十三卷,體裁模仿《論語》,采用問答體,言語簡約,內(nèi)容以儒家思想為主,兼收道家思想,主張人性“善惡相混”,強調(diào)修身立本。重視儒家經(jīng)典的作用。揚雄,又作楊雄(前53—18),字子云,蜀郡成都人,西漢時哲學(xué)家、...[繼續(xù)閱讀]

    簡介《論衡》,王充著,原八十五篇,現(xiàn)存八十四篇。全書以元氣一元論為理論根據(jù),以事實檢驗為方法,引用豐富的科學(xué)資料,對當時流行的迷信思想和讖緯神學(xué)進行了犀利的分析和猛烈的批判,具有很強的邏輯力量。王充(27—約97),字仲任...[繼續(xù)閱讀]

    簡介《潛夫論》,又名《回中子》,王符著,現(xiàn)存十卷三十六篇,《潛夫論》揭露、抨擊了當時社會的種種弊病;在哲學(xué)理論上,傾向早期儒學(xué)思想,同時又受到法家思想的影響,提出了元氣一元論,重視理性認識;在社會思想上,主張“民本”思...[繼續(xù)閱讀]

    簡介《世說新語》,又名《世說》、《世說新書》,相傳為劉義慶所編,劉峻注。全書分三十六門,是一部筆記體小說,主要記敘了漢末魏晉之際人物的言談風(fēng)尚和遺聞軼事,歷來被視為志人小說的杰作。它崇尚智慧,贊美善良,嘲諷奢侈;語...[繼續(xù)閱讀]

    簡介《顏氏家訓(xùn)》,顏之推撰,共二卷二十篇?！额伿霞矣?xùn)》一書是為人處世的經(jīng)驗總結(jié),內(nèi)容龐雜,涉及南北朝之際的風(fēng)俗、家庭成員之間關(guān)系的處理以及對子女的教育等,是研究南北朝之際社會生活與教育的重要資料,也是傳統(tǒng)的治家...[繼續(xù)閱讀]

    簡介本篇選自《文選》。作者宋玉是稍后于屈原的楚國辭賦家,其生平不詳,《漢書》和《隋書》所錄作品頗多亡佚。現(xiàn)今流傳的作品多疑為非其手筆。《風(fēng)賦》被收入《文選》?！段倪x》為南朝梁蕭統(tǒng)(昭明太子)編選的總集,世稱《昭...[繼續(xù)閱讀]

    簡介本篇選自《王侍中集》。作者王粲(177—217),字仲宣,山陽高平(今山東鄒縣西南)人,漢末文學(xué)家,官至侍中。以博洽著稱。其詩、賦辭氣慷慨,亦講求駢麗華采,為“建安七子”之一,或譽為“七子之冠冕”。與曹植并稱“曹王”。原有...[繼續(xù)閱讀]

    簡介本篇選自《諸葛丞相集》。作者諸葛亮(181—234),字孔明,瑯邪陽都(今山東沂南)人,三國時蜀國政治家、軍事家,先輔劉備建立蜀漢政權(quán),后佐后主劉禪,終卒于軍中。有明刻《諸葛忠武侯集》二十一卷本,張溥刻《諸葛丞相集》一卷本...[繼續(xù)閱讀]

    簡介本篇選自《諸葛丞相集》。蜀漢建興六年(228年),諸葛亮趁吳軍敗魏軍之機,又出師北上,臨行前上奏此表。闡明了北上伐魏或許可以興國,否則只能坐以待斃的觀點。本表與《前出師表》并為名篇。先帝慮漢、賊不兩立①,王業(yè)不偏...[繼續(xù)閱讀]

    簡介本篇選自《文選》。作者李密(224—287),一名虔,字令伯,西晉犍為武陽(今四川彭山東)人,晉武帝征為太子洗馬,以奉養(yǎng)祖母為由,上《陳情表》,辭不應(yīng)征,文章語句懇切真摯,感動武帝,得以準許。祖母死后才出仕晉朝,官至漢中太守。...[繼續(xù)閱讀]