決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的五事之一。張預(yù)注“二曰天”曰:“上順天時(shí)”,即得天時(shí)者勝,不得天時(shí)者不勝。參閱“天者,陰陽(yáng)、寒暑、時(shí)制也”。...[繼續(xù)閱讀]

    “陰陽(yáng)”,指晝夜、雨晴、風(fēng)向等;“寒暑”,指氣候的冷暖;“時(shí)制”,指季節(jié)的更替?！疤臁?在孫武這里純粹是自然現(xiàn)象,謂發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)要利用天時(shí),而不能違逆天時(shí);絲毫不涉及迷信,并非把“天”當(dāng)作人格神。曹操注:“順天行誅”,此語(yǔ)...[繼續(xù)閱讀]

    決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的五事之一。張預(yù)注“三曰地”云:“下知地利”,即發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)要利用地理的有利條件。參閱下條。...[繼續(xù)閱讀]

    傳世各本皆無(wú)“高下”二字,據(jù)漢簡(jiǎn)本補(bǔ)?！案呦隆?指地勢(shì)高低?！斑h(yuǎn)近”,空間距離,指路程遠(yuǎn)近。張預(yù)注:“知遠(yuǎn)近,則能為迂直之計(jì)”,“迂”,迂曲遠(yuǎn)道,直,近道;“迂直之計(jì)”即“以迂為直”,走敵人不設(shè)防的路,則遠(yuǎn)道變成近道。這...[繼續(xù)閱讀]

    決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的五事之一。張預(yù)注:“委任賢能?！毖晕钨t能的將帥則勝,否則敗。參閱下條。...[繼續(xù)閱讀]

    指將帥必須具備的五種品德?！爸恰?智慧,智謀,才干?！靶拧?《說(shuō)文》:“信,誠(chéng)也”,說(shuō)話算數(shù),賞罰嚴(yán)明?！叭省?愛(ài)護(hù)士兵,團(tuán)結(jié)部伍?！坝隆?果斷的作戰(zhàn)決策,當(dāng)斷則斷,不猶疑顧慮?！皣?yán)”,嚴(yán)肅、威嚴(yán),全軍之最高權(quán)威。孫武認(rèn)為...[繼續(xù)閱讀]

    決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的五事之一。“法”,治軍之法。合之則勝,不合則敗。參閱下條。...[繼續(xù)閱讀]

    這是孫武給“法”下的定義?！扒啤?“曲”,部隊(duì),“制”,制度,指軍隊(duì)的組織、編制和信號(hào)聯(lián)絡(luò)等制度?！肮俚馈?管理將吏(中下級(jí)軍官)的原則、制度。“主用”,主持、主管軍事費(fèi)用的制度和方法。“曲制”、“官道”皆屬于將...[繼續(xù)閱讀]

    原文作“凡此五者,將莫不聞,知之者勝,不知者不勝”。孫武這里把“聞”和“知”區(qū)別開(kāi)來(lái):“聞”,聽(tīng)人說(shuō)的或從書(shū)本上看到的,只是聞知,無(wú)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),大抵不能實(shí)行;而從實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出軍事理論的軍事家,其所“知”是必定能實(shí)行...[繼續(xù)閱讀]

    “主”,指國(guó)君。“孰”為生孰之“孰”,假借為“誰(shuí)”(后因久假不歸,故又在“孰”下加火,造“熟”字),“主孰有道”,敵我雙方,哪方國(guó)君實(shí)行“令民與上同意”的政治之道。有學(xué)者把“主孰有道”的“主”字當(dāng)作《孫子兵法》是戰(zhàn)...[繼續(xù)閱讀]