【校字】潬潬。當(dāng)作“嘽嘽”,喜樂(lè)盛也?！对?shī)》:“徒御嘽嘽。”潬,嘽之假字也。骨掣。“掣”,疑當(dāng)作“制”?！肮侵啤奔础绑w製”。本書(shū)“製”或省作“制”。雅有懿乎。紀(jì)評(píng)曰:“乎當(dāng)作采。”按:“乎”乃“采”之形誤字,二字...[繼續(xù)閱讀]

    【校字】表以陳請(qǐng)。鮑本《御覽》五九四“陳請(qǐng)”作“陳情”,是。經(jīng)國(guó)之樞機(jī)?！队[》“樞機(jī)”作“樞要”,無(wú)“之”字,是。而在職司也?！队[》“而”作“布”,是。曹公稱爲(wèi)表不必三讓。孫校引明鈔本《御覽》“必”作“止...[繼續(xù)閱讀]

    【校字】事略而意逕?！队[》五九四“逕”作“誣”。按斯治驪山陵上書(shū)曰:“臣將隸徒七十二萬(wàn)人,治驪山者,已深已極,鑿之不入,燒之不㸐,叩之空空,如下天狀。”辭意近於虛飾,故舍人曰:“事略而意誣。”似宜從《御覽》作“...[繼續(xù)閱讀]

    【校字】舜疇五人。按《舜典》:舜新命六人,禹、垂、益、伯夷、夔、龍也。此作“五人”,疑誤。又《舜典》雖有“惠疇”、“疇若”之文,皆訓(xùn)誰(shuí)。此言舜疇五人,亦文不成義?！爱牎蹦恕霸棥敝枳?亦作“譸”,《魏元丕碑》曰...[繼續(xù)閱讀]

    【校字】辭氣。鮑本《御覽》五九五“氣”作“旨”,是。詳總書(shū)體?！队[》“總”作“諸”,是。言以散鬱陶?！队[》“言”作“所”,是。其義美矣?！队[》“其”下有“辭”字,是。牋之爲(wèi)善者也?！队[》無(wú)“爲(wèi)”字,是。...[繼續(xù)閱讀]

    【校字】是以意授於思,言授於意。各本皆如此。按兩“授”字疑皆當(dāng)作“受”,此言文意受之文思,文辭又受之文意。蓋有文意始有文辭,而其本皆在文思也。據(jù)案。顧廣圻校作“鞍”,是。未費(fèi)。按“費(fèi)”疑當(dāng)作“貴”。【釋義】此篇...[繼續(xù)閱讀]

    【校字】馥采典文。按各本皆同,疑“馥”當(dāng)作“複”,“典”當(dāng)作“曲”,皆字形之誤。複者,隱複也;曲者,深曲也。談玄之文,必隱複而深曲,《徵聖》篇論《易經(jīng)》有“四象精義以曲隱”可證。舍人每以複、隱、曲、奧等詞連用,如《...[繼續(xù)閱讀]

    【校字】鷹隼乏采?！队[》五八五“乏”作“無(wú)”,是。惟藻耀而高翔,固文筆之鳴鳳也?！队[》五八五“惟”作“若”、“筆”作“章”。按此二字當(dāng)據(jù)正。【釋義】此篇分三段。初段揭文中風(fēng)骨相關(guān)至切之理。中分三節(jié):初舉...[繼續(xù)閱讀]

    【校字】志合文則。舊校:“‘則’原作‘財(cái)’,許無(wú)念改?！卑串?dāng)作“別”,所謂變也。魏之策制。“策”,黃校曰:“元作薦,許無(wú)念改。一本作篇。”按嘉靖本作“薦”,乃“篇”之誤。天啟本作“篇”,有校注曰:“元作薦,許無(wú)念改。...[繼續(xù)閱讀]

    【校字】情交。按各本皆如此,以文義求之,“交”乃“駮”之殘字;“情駮”與上句“色糅”爲(wèi)類,作“交”無(wú)義。離言辨白。潘君重規(guī)據(jù)《麗辭》篇“魏晉群才,析句彌密,聯(lián)字合趣,剖毫析釐”,改“白”作“句”,是也。當(dāng)據(jù)正。文之...[繼續(xù)閱讀]