全球?qū)W者對查爾斯·桑德斯·皮爾斯(Charles Sanders Peirce)的研究興趣正在持續(xù)升溫,而中國學者在這一領域的學術(shù)成就將會對符號學的未來起到至關重要的作用。也正因為如此,有中國學者翻譯《皮爾斯符號學導論》一書使我感到非常榮...[繼續(xù)閱讀]

    不論我們理解的符號學是怎么樣的,本書的目的都在于理清查爾斯·桑德斯·皮爾斯是如何構(gòu)思符號學的。當然,這一目的并不可能完全實現(xiàn)。重構(gòu)作者的意圖以及意思并不是一件簡單的事情。作者思考的結(jié)果往往會包含作者自身的生...[繼續(xù)閱讀]

    皮爾斯把符號學(semeitotic)簡明地描述為關于符號的形式學說,可謂對符號學做出的一種更加直截了當?shù)慕缍?CP 2.227)。一門形式學科旨在鑒別所研究對象的必要條件(CP 2.227),因為形式“就是任何事物如其所是的狀態(tài)”(W 1: 307),因此形式...[繼續(xù)閱讀]

    皮爾斯晚年熱衷于對科學建立一種系統(tǒng)分類(參見圖1)。1他的分類系統(tǒng)反映了“科學”非常寬泛且古典的含義,而不局限于現(xiàn)代的經(jīng)驗科學,可視為一種對知識加以系統(tǒng)化整理的嘗試(CP 1.234)。因此,在“科學”的名號下,他不僅囊括了像...[繼續(xù)閱讀]

    “……除了符號學,我從來沒有能力去研究過其他任何東西——包括數(shù)學、形而上學、萬有引力、熱力學、光學、化學、比較解剖學、天文學、心理學、語音學、經(jīng)濟學、科學史、撲克牌游戲、男人和女人、葡萄酒、度量衡學?！?..[繼續(xù)閱讀]

    符號學是一門規(guī)范科學,屬于哲學科學門類中的一個階。作為一門規(guī)范科學,它關注基本價值——真、善、美中的第一種價值。但按照皮爾斯的觀點,它在三個方面關注真,這也界定了該學科的三個分支(CP 1.191):符號語法研究、邏輯學、...[繼續(xù)閱讀]

    確實存在著符號學如何取得相應的結(jié)果,以及如何論證這些成果的問題。例如,對符號作出一定分類的過程是怎樣的,靠什么來保證相應的說明是非常準確的。這在符號學里是一個特別棘手的問題,原因在于:它屬于一種引導程序類科學...[繼續(xù)閱讀]

    現(xiàn)在來概括符號學的一般特性可能更容易。作為哲學的一個分支,符號學是一門形式科學,也是一門規(guī)范科學,特別關注真相的問題,因為真相是通過符號媒介表達和知曉的。符號學還為其他科學確立引導性原理,因為其他科學也在某種程...[繼續(xù)閱讀]

    我們需要比較皮爾斯關于符號學(Semeiotic)作為一門科學的含義與索緒爾關于符號學(Semiology)作為一門學科的觀點8,因為索緒爾被視為符號研究的獨立先驅(qū),對于其他思想家的巨大影響顯而易見9。索緒爾對符號學的經(jīng)典定義是“研究社會...[繼續(xù)閱讀]

    符號語法學主要是去闡明那些決定符號之所以為符號的形式條件(CP 1.444)。根據(jù)皮爾斯的觀點,一個符號或再現(xiàn)體1若要被視為符號,它就必須具備四個形式條件。在這四個條件中,起碼有三個條件是建立在皮爾斯早期有關符號分類的研究...[繼續(xù)閱讀]