三十輻共一轂①,當(dāng)其無(wú),有車之用②。埏埴以為器③,當(dāng)其無(wú),有器之用。鑿戶牖以為室④,當(dāng)其無(wú),有室之用。故有之以為利,無(wú)之以為用⑤?！沧⑨尅场、佥?車輪中連接軸心和輪圈的直條。三十輻,《考工記》曰:“輪輻三十,像日月”...[繼續(xù)閱讀]

    五色令人目盲①,五音令人耳聾②,五味令人口爽③,馳騁畋獵令人心發(fā)狂④,難得之貨令人行妨⑤。是以圣人為腹不為目⑥,故去彼取此⑦?！沧⑨尅场、傥迳?黃、青、赤、白、黑。②五音:宮、商、角、徵、羽。③五味:酸、甜、苦、辣...[繼續(xù)閱讀]

    寵辱若驚,貴大患若身①。何謂寵辱若驚?寵為下②,得之若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身?吾所以有大患者,為吾有身,及吾無(wú)身③,吾有何患?故貴以身為天下④,若可寄天下;愛以身為天下,若可托天下⑤?！沧⑨尅场、賹?..[繼續(xù)閱讀]

    視之不見,名曰“夷”①;聽之不聞,名曰“希”②;搏之不得,名曰“微”③。此三者不可致詰④,故混而為一⑤。其上不皦,其下不昧⑥,繩繩兮不可名⑦,復(fù)歸于無(wú)物。是謂無(wú)狀之狀,無(wú)物之象,是謂惚恍⑧。迎之不見其首;隨之不見其后。...[繼續(xù)閱讀]

    古之善為道者①,微妙玄通,深不可識(shí)。夫唯不可識(shí),故強(qiáng)為之容②:豫兮若冬涉川③;猶兮若畏四鄰④;儼兮其若客⑤;渙兮其若凌釋⑥;敦兮其若樸⑦;曠兮其若谷⑧;混兮其若濁⑨。孰能濁以靜之徐清?孰能安以動(dòng)之徐生B10?保此道者,不欲盈...[繼續(xù)閱讀]

    致虛極①,守靜篤②。萬(wàn)物并作,吾以觀復(fù)③。夫物蕓蕓④,各復(fù)歸其根⑤。歸根曰靜,靜曰復(fù)命⑥。復(fù)命曰常⑦,知常曰明⑧。不知常,妄作兇。知常容⑨,容乃公B10,公乃全B11,全乃天,天乃道,道乃久,沒(méi)身不殆?！沧⑨尅场、偬?心靈空明無(wú)...[繼續(xù)閱讀]

    太上,下知有之①;其次②,親之譽(yù)之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉③。悠兮其貴言④。功成事遂⑤,百姓皆謂:“我自然?！雹蕖沧⑨尅场、偬?指最好的世代君主。下:民眾、百姓。之:代詞,代人君、統(tǒng)治者。以下三個(gè)“之...[繼續(xù)閱讀]

    大道廢,有仁義;智慧出,有大偽①;六親不和②,有孝慈;國(guó)家昏亂③,有忠臣?！沧⑨尅场、僦?智巧。偽:偽詐。②六親:王弼注:“六親,父子兄弟夫婦也?！雹刍?黑暗、昏庸。亂:混亂、動(dòng)亂。〔鑒賞〕　本章老子接上章之余緒繼續(xù)闡發(fā)他...[繼續(xù)閱讀]

    絕圣棄智①,民利百倍;絕仁棄義,民復(fù)孝慈;絕巧棄利,盜賊無(wú)有。此三者以為文②,不足。故令有所屬③:見素抱樸④,少私寡欲,絕學(xué)無(wú)憂⑤?！沧⑨尅场、偈?《說(shuō)文》:“圣,通也。”此處“圣”,有明通的意思。②此三者:指“圣智”、“...[繼續(xù)閱讀]

    唯之與阿①,相去幾何?善之與惡②,相去若何?人之所畏,不可不畏。荒兮,其未央哉③!眾人熙熙④,如享太牢⑤,如春登臺(tái)⑥。我獨(dú)泊兮,其未兆⑦;沌沌兮⑧,如嬰兒之未孩⑨;儽儽兮,若無(wú)所歸B10。眾人皆有余,而我獨(dú)若遺B11。我愚人之心也...[繼續(xù)閱讀]