喜劇美學范疇之一。“滑稽”,在中國古代是一種盛酒的器具,俗名“酒過龍”。據(jù)崔浩《漢記音義》記載,它可以“轉(zhuǎn)注吐酒,終日不已”。后用以比喻人言詞流利,出口成章,如“滑稽”之吐酒。因此中國古代把俳諧稱作“滑稽”,言其...[繼續(xù)閱讀]
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喜劇美學范疇之一。“滑稽”,在中國古代是一種盛酒的器具,俗名“酒過龍”。據(jù)崔浩《漢記音義》記載,它可以“轉(zhuǎn)注吐酒,終日不已”。后用以比喻人言詞流利,出口成章,如“滑稽”之吐酒。因此中國古代把俳諧稱作“滑稽”,言其...[繼續(xù)閱讀]
喜劇美學范疇之一。英文叫absurd,來自拉丁文surdus一詞,原意為“耳聾”,此后發(fā)生演變,在音樂中指不協(xié)和音,在哲學上則指個人與其生存環(huán)境相脫節(jié)?;恼Q意識興起于第二次世界大戰(zhàn)后的法國,那時西方人的精神世界發(fā)生了危機,他們失...[繼續(xù)閱讀]
喜劇美學范疇之一。英語叫g(shù)rotesque,來自意大利文grottesco。怪誕原是一種創(chuàng)作手法或藝術(shù)風格,早在古希臘戲劇和古羅馬神話中就已產(chǎn)生。中世紀因受宗教專制的影響,而未能形成氣候。文藝復興時期,怪誕又被重新啟用,在莎士比亞、拉...[繼續(xù)閱讀]
一種輕度的幽默形式?;靖裾{(diào)是善意的戲謔、含蓄的逗樂,當然也包含一定程度的機智。其構(gòu)成多為詞語、概念、事實的游戲和富于游戲性的轉(zhuǎn)換,從聯(lián)想、詞語的發(fā)音等方面引發(fā)笑聲。主要特征是混淆異同,引起誤解,產(chǎn)生輕松、自...[繼續(xù)閱讀]
喜劇美學范疇之一。新事物在與舊事物的沖突中,帶著清醒的理智和絕對的自信,以溫和機巧的態(tài)度采用邏輯推理的方法和高超的語言技巧,使舊事物顯示出可笑之處,從而使人產(chǎn)生輕松歡快的笑,這便是機智。與邏輯機智不同的是,喜劇...[繼續(xù)閱讀]
喜劇美學范疇之一。它是一種輕度的諷刺。源自古希臘語,意為“偽君子”。它最早見于《柏拉圖文藝對話集》中的《公民》篇,以后逐漸發(fā)展成為一種“順其所好,攻其所蔽”的一種辯駁方式。它的主要特征就是用贊美的形式表達否...[繼續(xù)閱讀]
形式美的一種表現(xiàn)形態(tài)。作為對客觀事物外部屬性的抽象,線條積淀著人的豐富的情感內(nèi)容,從而有可能成為人的審美對象。在造型藝術(shù)中,它已成為具有直觀特征的表現(xiàn)語言。線條包括直線和曲線。直線是點在空間按同方向運動的軌...[繼續(xù)閱讀]
客觀事物的一種合規(guī)律的周期性變化運動形式。自然萬物,包括人的生命和社會活動都有節(jié)奏性。藝術(shù)也具有節(jié)奏。藝術(shù)節(jié)奏是藝術(shù)作品的重要表現(xiàn)力之一。它的基本特征是能在藝術(shù)中表達、傳達人的心理情感。按照生理學的觀點...[繼續(xù)閱讀]
創(chuàng)造藝術(shù)美的一種重要手段。其特征是使具有明顯差異、矛盾和對立的雙方,在一定條件下共處于同一完整的藝術(shù)體中,形成某種相輔相成的特殊關(guān)系。這種手法的運用便于見出變化運動,顯示和突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征,從而加強藝...[繼續(xù)閱讀]
指改變對象的形式,使之偏離自然的或通常的形態(tài)標準。在藝術(shù)中指有意識地改變所反映的現(xiàn)實中的對象和現(xiàn)象的性質(zhì)、形式、色彩等,以增強藝術(shù)表現(xiàn)力和審美感染力。改變的方式包括夸大、縮小、扭曲、分解、組合等。各種藝術(shù)對...[繼續(xù)閱讀]