中國古代謀略學(xué)的重要概念。本義就是計(jì)策。《書》大禹謨:“弗詢之謀匆庸?！薄度龂萘x》第三回:“某與呂布同鄉(xiāng),知其勇而無謀。”此處之謀不僅指計(jì)策亦有智慧之意。有時(shí)單用、有時(shí)與其他概念合用,如權(quán)謀、謀略、智謀、計(jì)...[繼續(xù)閱讀]

    智術(shù)的一種。謀略的重要組成部分。權(quán)術(shù)不受時(shí)空限制,可用于各種公私場合,包括政治和社會各領(lǐng)域。權(quán)術(shù)無敵我界線,可用于敵對階級、集團(tuán)和個(gè)人,也可用于本階級、集團(tuán)或個(gè)人。它不屬于原則范圍,而屬于技巧、技術(shù)手段范圍,是...[繼續(xù)閱讀]

    謀略學(xué)的一個(gè)重要概念。指暗中計(jì)議,詭秘的計(jì)謀?！妒酚洝俘R太公世家云:“周西伯昌之脫羑里,與呂尚陰謀修德以傾商政?！薄妒酚洝逢愗┫嗍兰以?“我多陰謀,是道家之所禁。”現(xiàn)在社會上也有把陰謀理解為暗中策劃作壞事。謀略...[繼續(xù)閱讀]

    謀略學(xué)的重要概念。與陰謀相對。指公開的計(jì)議和計(jì)謀。謀略中有的不宜公開制定,執(zhí)行也不宜公開;另一部分可以而且應(yīng)該公開制定、公開執(zhí)行。涉及到眾人的重要謀略,不讓群眾知道就制定不好,不讓他們掌握就難以實(shí)現(xiàn)。如民主革...[繼續(xù)閱讀]

    謀略學(xué)的重要概念。古代管理國家的謀略、藝術(shù),國家政治的中心和實(shí)質(zhì)問題。亞里斯多德的《政治學(xué)》就是研究維護(hù)古希臘城邦問題的理論和技術(shù)。任何國家都不可能放棄統(tǒng)治,而任何統(tǒng)治都要有專門的科學(xué)和技能。區(qū)別僅在于有的...[繼續(xù)閱讀]

    中國古代統(tǒng)治階級的一種統(tǒng)治謀略?？鬃诱J(rèn)為“民可使由之,不可使知之”,愚昧的民眾最容易統(tǒng)治。老子提倡“無為而治”的思想。認(rèn)為“古之善為道者,非以明民,將以愚之,民之難治,以其智多”。主張由愚笨的統(tǒng)治者去統(tǒng)治無知無...[繼續(xù)閱讀]

    中國古代統(tǒng)治階級的一種統(tǒng)治謀略。這里的德指親、愛民眾,文明統(tǒng)治;刑指暴力鎮(zhèn)壓。德刑并用就是明里行德,仁慈愛民,不斷施恩德設(shè)法使自己在民眾中樹立威信;暗中行刑,不惜用暴力。利用人們都有的趨利避害的心理,達(dá)到使人們奉...[繼續(xù)閱讀]

    中國古代統(tǒng)治階級的一種統(tǒng)治謀略思想。即采取不尊重賢人而達(dá)到統(tǒng)治目的的謀略方法。中國歷史上最早由趙國慎到提出。他認(rèn)為,政治上誰服從誰并不決定于道德品質(zhì)的優(yōu)劣,也不決定于是非和才能,而是決定于權(quán)力。實(shí)現(xiàn)君主的絕...[繼續(xù)閱讀]

    謀略學(xué)的一個(gè)重要概念。指古代統(tǒng)治階級駕馭臣子的謀略權(quán)術(shù)。封建社會里,君主治理好了官吏,也就治理好了民眾。官吏為了滿足君主的需要而存在,君主應(yīng)時(shí)常防范臣下。因?yàn)楣倮糁杏杏J覦君權(quán)者,有的存在弒篡位的可能。君主為維...[繼續(xù)閱讀]

    封建統(tǒng)治階級駕馭臣下的一種統(tǒng)治謀略藝術(shù)。君主治理國家,應(yīng)盡量發(fā)揮臣下的作用,讓他們把事情辦好,君主坐收其利。君主不能事必躬親,如果君主包攬一切國家事,臣下則無事可做,而且君主降到臣下的位置上,臣下的精力移到注視君...[繼續(xù)閱讀]