寺觀壁畫是畫在佛教寺院或道教廟觀墻壁上的一種傳統(tǒng)壁畫。其前身是畫在宮殿或廳堂內(nèi)的殿堂壁畫。相傳,孔子參觀周代的明堂,就見到壁間畫有“堯舜之容,桀紂之像”,且“各有善惡之狀”(《孔子家語》)。依現(xiàn)存史料記...[繼續(xù)閱讀]
海量資源,盡在掌握
寺觀壁畫是畫在佛教寺院或道教廟觀墻壁上的一種傳統(tǒng)壁畫。其前身是畫在宮殿或廳堂內(nèi)的殿堂壁畫。相傳,孔子參觀周代的明堂,就見到壁間畫有“堯舜之容,桀紂之像”,且“各有善惡之狀”(《孔子家語》)。依現(xiàn)存史料記...[繼續(xù)閱讀]
吸鼻煙是印地安人發(fā)明的,而內(nèi)畫壺的技藝卻是中國人的首創(chuàng)。“內(nèi)畫”附麗于鼻煙壺之內(nèi),無疑,又創(chuàng)造了一種獨(dú)有的工藝品。鼻煙壺因質(zhì)料、加工工藝不同而分出了若干類,如金屬類、玉石類、瓷類、玻璃類等。內(nèi)畫壺僅是鼻...[繼續(xù)閱讀]
彩繪作為民間工藝的一種手段,應(yīng)用范圍其實(shí)是很廣泛的。諸如民居、戲樓、戲衣、臉譜、泥塑、木偶、蠟像、風(fēng)箏、蛋殼、兒童玩具及至草帽、雨傘等等一應(yīng)日常物件,出于美化的目的,很久以來它們都成了施展彩繪工藝的絕佳...[繼續(xù)閱讀]
漆繪,顧名思義,是漆工藝與繪畫藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。漆繪是在漆器裝飾的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。據(jù)考古發(fā)現(xiàn),東周時(shí)期一些漆器,或曰器物,上面已有了比較具像的房舍、人物、花鳥圖飾,這就是目前確切知道的最早的漆繪。而到...[繼續(xù)閱讀]
平凡的泥土,經(jīng)過藝人的捶打、捏塑,可以為我們展現(xiàn)一個(gè)色彩斑斕的藝術(shù)世界。這就是泥塑的魅力,也是傳統(tǒng)民間工藝的魅力。泥塑,也叫捏像,就是用粘土捏成各種物象;捏出的像要活靈活現(xiàn),和真的一樣,所以泥塑又叫塑真...[繼續(xù)閱讀]
面塑,指用面粉或糯米粉加彩后,捏塑成各種形象的民間手工藝。俗稱面人、面羊、面花、年饃、花饃、羊羔饃、花饅頭等。面塑在中國流傳極廣,山西、陜西、山東、河南、江蘇及京津等地均盛行。但是究竟始于何時(shí),恐怕就無...[繼續(xù)閱讀]
從相關(guān)古籍史料來看,起碼在周朝時(shí)我國就有了糖類食品。而到了東漢時(shí)期,馬皇后所言之“含飴弄孫”的“飴”,怕是最早出現(xiàn)的接近固體形態(tài)的糖塊兒了。后漢三國,曹丕曾將自己最愛吃的一種“石蜜”贈(zèng)予孫權(quán),并稱此乃北...[繼續(xù)閱讀]
每代人都有自己不同的童年,現(xiàn)在的兒童更多接觸的是電腦網(wǎng)絡(luò)和電子玩具,而遠(yuǎn)離了那些“土”玩意兒。其實(shí),有些土玩意兒至今還魅力無比呢!有人這樣描寫昔日傳統(tǒng)民間工藝的一個(gè)行當(dāng):他們走街串巷,挑著小擔(dān),前挑是柜...[繼續(xù)閱讀]
糖畫,流行于四川、上海、湖北、西藏、浙江和京津等地。顧名思義,就是以糖為原料做成的畫,它亦糖亦畫,可觀可食。民間俗稱糖人、倒糖人兒、倒糖餅兒或糖燈影兒。這一頗具地方特色的民間傳統(tǒng)工藝距今已有四百多年的歷...[繼續(xù)閱讀]
我國的制蠟歷史很久遠(yuǎn)了,但是,與制石蠟不同,那種蠟統(tǒng)稱為牛油蠟,是用牛、羊等各種動(dòng)物的下腳料———也就是基本不能食用卻含有一定油脂的部分,混同牛油熬制提煉而成的。地道的古代中國蠟,除牛油蠟外,還有蜂蠟、...[繼續(xù)閱讀]