獵熊。熊,赫哲語稱“烏法卡”,有兩種,一種稱“狗駝子”身短小,大者不過三、四百斤,胸前有白毛,機智靈敏能爬樹,住在樹洞中,俗稱:“天倉”。一種稱“馬駝子”身大;體重能達千斤,很笨拙,不能爬樹,但力氣大,它住地穴,俗稱“地倉...[繼續(xù)閱讀]

    赫哲族人到秋天圍狗捕捉貉、狐、猩等珍貴毛皮獸俗稱放狗或叫“攆秋皮子”。秋季河泡魚多,貉子、狐貍等夜間到河泡吃魚抓食,獵人用船把狗帶到河邊,帶上脖鈴鐺,狗在岸上找,人在江上(乘船)行或者是步行跟狗跑。獵犬遇到野獸就...[繼續(xù)閱讀]

    伏弩,赫哲語稱“合拉迷”,是指暗箭。它與弓箭制法相同,有大小之分,可射捕大野獸,把大伏弩搭在高二尺多的木架上,設(shè)在動物經(jīng)常走過的地方,待野獸走過未觸到消栓線(希日思)上時,箭就自動射在野獸身上。設(shè)好伏弩后,獵人就可以回...[繼續(xù)閱讀]

    早年,達斡爾族經(jīng)常舉行各部落聯(lián)合圍獵。由眾人推舉出的長者任總“敖維達”(總獵長),同各莫昆(氏族)選出的“敖維達”共同指揮。當包圍圈縮小到一定程度時,趁野獸四散逃命之機,射擊捕殺之。所獲獵物,由總“敖維達”分成大致...[繼續(xù)閱讀]

    16世紀末葉以前,錫伯族的經(jīng)濟以漁獵游牧為主,那時他們沒有離開世代居住的故鄉(xiāng)。松花江,茫茫的大興安嶺,濤濤奔流的嫩江,山高林密,江河縱橫,是天然的狩獵和捕魚的好場所。有一支古老的獵歌:“雪飄如蝶飛,馳騁共撒圍。踏遍千重...[繼續(xù)閱讀]

    湖北神農(nóng)架狩獵習俗,是當?shù)靥赜械淖匀粭l件和地理環(huán)境形成的。神農(nóng)架山高谷深,一直處于原始森林封閉狀態(tài),野生動物資源非常豐富。山林中有野豬、虎、黑熊、棕熊、獼猴、獐子、麂子、豹子、狼、靈貓、羚羊、巖羊、馬鹿、麝...[繼續(xù)閱讀]

    元宵節(jié),一年的農(nóng)耕生產(chǎn)還未開始,人們就已開始祈禱在新的一年里能獲得大豐收。城市里人們張燈結(jié)彩主要是娛玩,而農(nóng)村卻是“掛燈賽燈、五谷豐登”。蘇南的《鬧春歌》唱道:“拜年拜到正月半,開開櫥門給你看,酒也完,菜也完,菜也...[繼續(xù)閱讀]

    農(nóng)歷二月初二,是土地神生日,人們認為土地神是管理禾苗生長的,江蘇好多地方都有祭祀土地神的習俗。民間又俗信二月二是龍?zhí)ь^的日子,于是,蘇南蘇北都有“畫糧囤”(又叫“打露天囤”、“撤灰囤”)的習俗。在這一天清晨,人們用...[繼續(xù)閱讀]

    二月十二日是“花朝節(jié)”,也叫”百花生日”。這一天,人們把一條條紅紙圍貼在家前屋后的樹木花卉上,又用方塊紅紙貼在裝有稻種、谷種的缸甕蓋子上,祈求果木花卉和稻谷禾苗生長茂盛。二月里,人們還要“齋春牛”。耕牛是農(nóng)家寶...[繼續(xù)閱讀]

    開始育種了,有的地方要祭谷神。據(jù)朱海容《古吳春秋》載:無錫農(nóng)村祭祀時供奉青、白、黃三個神馬像(神像紙馬)。這三個神馬像究竟是何方神靈呢?有一說,青白黃三個谷神實際上是歷史上的三種水稻良種。清《授時通考》載:“鐵梗...[繼續(xù)閱讀]