太陽(yáng)病,發(fā)汗后,大汗出,胃中干,煩躁不得眠,欲得飲水者,少少與飲之,令胃氣和則愈。若脈浮,小便不利,微熱,消渴者,五苓散主之。(71)【釋義】本條以口渴鑒別胃中缺水與三焦蓄水。缺水與蓄水是發(fā)汗不當(dāng)?shù)膬煞N不同機(jī)轉(zhuǎn)。缺水證之渴...[繼續(xù)閱讀]

    (一)桃核承氣湯證太陽(yáng)病不解,熱結(jié)膀胱,其人如狂,血自下,下者愈。其外不解者,尚未可攻,當(dāng)先解其外。外解已,但少腹急結(jié)者,乃可攻之,宜桃核承氣湯。(106)【釋義】太陽(yáng)病不解,熱結(jié)膀胱,是蓄血證的病因病機(jī)。如狂、少腹急結(jié),是蓄血...[繼續(xù)閱讀]

    (一)梔子豉湯證發(fā)汗吐下后,虛煩不得眠,若劇者,必反復(fù)顛倒,心中懊,梔子豉湯主之。(76上)【釋義】汗吐下是虛煩之因,邪熱因此內(nèi)陷胸膈,但陷而未盡,致表里俱熱。熱擾胸膈,輕則虛煩不得眠,重則反復(fù)顛倒,心中懊難忍。邪熱雖未盡陷...[繼續(xù)閱讀]

    (一)痞證的成因脈浮而緊,而復(fù)下之,緊反入里,則作痞。按之自濡,但氣痞耳。(151)【釋義】“脈浮而緊”是太陽(yáng)病的脈象,本應(yīng)辛溫發(fā)汗,使邪從外解。若用下法,正氣受挫傷,表邪乘虛內(nèi)陷,致氣機(jī)痞塞,而形成痞證?！熬o反入里”,即邪氣...[繼續(xù)閱讀]

    服桂枝湯,或下之,仍頭項(xiàng)強(qiáng)痛,翕翕發(fā)熱,無(wú)汗,心下滿微痛,小便不利者,桂枝去桂加茯苓白術(shù)湯主之。(28)【釋義】本條“仍”字,是辨證之眼目,此字說(shuō)明在汗下之前就具有頭痛發(fā)熱與心下滿諸癥,又說(shuō)明汗法與下法均無(wú)效用。以此證明頭...[繼續(xù)閱讀]

    病如桂枝證,頭不痛,項(xiàng)不強(qiáng),寸脈微浮,胸中痞硬,氣上沖咽喉不得息者,此為胸有寒也,當(dāng)吐之,宜瓜蒂散。(166)【釋義】既云“病如桂枝證”,當(dāng)有發(fā)熱、惡風(fēng)、汗出等癥,但“頭不痛,項(xiàng)不強(qiáng)”,這就排除了太陽(yáng)經(jīng)絡(luò)為病,因而也排除了太陽(yáng)...[繼續(xù)閱讀]

    傷寒八九日,風(fēng)濕相搏,身體痛煩,不能自轉(zhuǎn)側(cè),不嘔,不渴,脈浮虛而澀者,桂枝附子湯主之。若其人大便硬,小便自利者,去桂加白術(shù)湯主之。(174)【釋義】本證屬風(fēng)寒夾濕。體痛與脈浮,類似太陽(yáng)傷寒證,但無(wú)發(fā)熱與頭項(xiàng)強(qiáng)痛,故可排除太陽(yáng)病...[繼續(xù)閱讀]

    凡病,若發(fā)汗,若吐,若下,若亡血、亡津液,陰陽(yáng)自和者,必自愈。(58)【釋義】本條的要點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)“陰陽(yáng)自和”?！胺膊　狈褐敢磺胁∽C。所謂“亡血、亡津液”,這里的“亡”,作亡失、傷損解,即指正氣受到了損傷。汗吐下之法,本為祛...[繼續(xù)閱讀]

    問(wèn)曰:證象陽(yáng)旦,按法治之而增劇,厥逆,咽中干,兩脛拘急而譫語(yǔ)。師曰:言夜半手足當(dāng)溫,兩腳當(dāng)伸,后如師言。何以知此?答曰:寸口脈浮而大,浮為風(fēng),大為虛,風(fēng)則生微熱,虛則兩脛攣,病形象桂枝,因加附子參其間,增桂令汗出,附子溫經(jīng),亡陽(yáng)...[繼續(xù)閱讀]

    太陽(yáng)病乃外邪發(fā)病之始期,病位在膚表肌腠,病機(jī)是營(yíng)衛(wèi)失調(diào),主要脈癥是“脈浮,頭項(xiàng)強(qiáng)痛而惡寒”。因外邪的性質(zhì)不同和人體的素質(zhì)差異,太陽(yáng)發(fā)病可分為太陽(yáng)中風(fēng)證、太陽(yáng)傷寒證兩種類型。整個(gè)太陽(yáng)病篇,除論述太陽(yáng)本證外,還以本證...[繼續(xù)閱讀]