中醫(yī)學是用直觀法搜集四診信息的,無法以精確的數(shù)據(jù)對信息的量加以描述,因此只能運用模糊數(shù)學概念,對信息的量模擬分級,按量級來判斷價值。中醫(yī)學辨證的過程,就是運用量(級)值概念,識別四診信息,予以綜合分析,正確從舍的過程...[繼續(xù)閱讀]

    量(級)值概念是中醫(yī)學在臨床實踐中觀察表象信息與病理發(fā)展的相應關系的經(jīng)驗總結(jié)。病情重、量級大;病情輕、量級小,這是量(級)與值關系的一般規(guī)律,即表象信息的量與病理存在的相應發(fā)展的因變關系。掌握這一規(guī)律,臨床可把四診...[繼續(xù)閱讀]

    按哲學理論講,質(zhì)與量是互相依存,互相規(guī)定,互相制約的。質(zhì)的內(nèi)涵,規(guī)定了量的要求和限度;量的要求和限度,體現(xiàn)了質(zhì)的規(guī)定性。作為臨床辨證依據(jù)的四診信息,本身包涵量的規(guī)定(度),超越了這個度,量變引起質(zhì)變,舊的證過渡為另一新...[繼續(xù)閱讀]

    人是一個整體,患疾病時,作為反映病情的四診信息,有著彼此相應發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系。一般情況下,脈、舌、癥的病理信息發(fā)展方向大體是一致的。同向發(fā)展量(級)輕微的信息,孤立地看似無意義,互相佐證時就能顯示其價值。在病情危重、...[繼續(xù)閱讀]

    綜上所述,我們對量(級)與值的關系,應該有一完整的認識。在一般情況下,信息量(級)體現(xiàn)了病證的輕重;在特殊情況下,信息的量(級)并不與病情同步發(fā)展甚至出現(xiàn)假象。因此我們不能一概按信息的量(級)來判斷病情輕重,而要進一步應用...[繼續(xù)閱讀]

    (一)脈、舌、癥結(jié)合原則1.脈、舌、癥信息相應地同向發(fā)展時例如風寒感冒,癥見惡寒、無汗、頭痛等,又見浮緊脈,薄白或白滑苔時,三方信息應結(jié)合辨證。2.脈、舌、癥信息相應地反向發(fā)展時陽證見陰脈,陰證見陽脈,常是元氣虛損,臟腑...[繼續(xù)閱讀]

    傳統(tǒng)的手指診脈是一直觀的診法,對病理脈的變量程度,無法以精確的數(shù)據(jù)來表達,因此,只能用模擬的或形象化的方法,采用輕、中、重的量級來描述?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》時代,已把病理脈的演變,分為微(輕)、甚(中重)、絕(極重)三個量級,以觀...[繼續(xù)閱讀]

    寸、關、尺三脈同居寸口,乃肺氣一脈所過之地,具有一浮俱浮、一沉俱沉、一數(shù)俱數(shù)、一遲俱遲,一弦俱弦、一滑俱滑的特點,這是它們的共性,也是它們的基本面?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》所言的病理脈甚多,如“長則氣治,短則氣少,脈滑曰風,脈...[繼續(xù)閱讀]

    從理論上說,寸口是肺經(jīng)之脈,言五臟六腑之氣會于寸口則可,把寸口分割為六,言五臟六腑各據(jù)一地則不可;言上焦病及心肺之疾在寸脈最易表達則可,言上焦和心肺之疾不在關、尺表現(xiàn)則不可;言中焦病及脾胃、肝膽之疾在關脈最易表達...[繼續(xù)閱讀]

    自《脈經(jīng)》提出脈分左右,以左手寸、關、尺分主心、肝、腎等臟,以右手寸、關、尺分主肺、脾、命門等臟以來,左右手分主的理論,被后人視為診脈識脈的準則,然而,查閱千余年的醫(yī)療記載,其可靠性及可以重復驗證的程度令人置疑。...[繼續(xù)閱讀]