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傷寒雜病論臨證解讀 共有 733 個(gè)詞條內(nèi)容

40.傷寒表不解[1],心下有水氣,干嘔,發(fā)熱而咳,或渴,或利,或噎[2],或小便不利,少腹?jié)M,或喘者,小青龍湯主之。

    【注釋】[1]表不解:表證還沒(méi)有解除。[2]噎(yē):食時(shí)發(fā)生噎塞?!咀g文】傷寒,表證未解,心胸之下有水飲之邪,病人干嘔、發(fā)熱、咳嗽,或兼口渴,或兼下利,或兼噎塞,或兼小便不利,少腹?jié)M,或兼氣喘等,用小青龍湯主治?!景凑Z(yǔ)】此言寒傷...[繼續(xù)閱讀]

傷寒雜病論臨證解讀

41.傷寒,心下有水氣,咳而微喘,發(fā)熱不渴。服湯已,渴者,此寒去欲解也。小青龍湯主之。

    【譯文】外感病,表證未解,水飲停聚,出現(xiàn)咳嗽、氣喘、發(fā)熱、畏寒、口不渴的,可用小青龍湯主治。若服小青龍湯后口渴的,是外寒得去,內(nèi)飲得化,為病情將要解除的征象?!景凑Z(yǔ)】本條論述服小青龍湯之后,發(fā)生口渴,是飲邪去而病將...[繼續(xù)閱讀]

傷寒雜病論臨證解讀

42.太陽(yáng)病,外證[1]未解,脈浮弱者,當(dāng)以汗解,宜桂枝湯。

    【注釋】[1]外證:就是表證。《淮南子.精神訓(xùn)》說(shuō):“外為表而內(nèi)為里?!庇腥苏J(rèn)為外癥的涵義較廣,表證的含義較狹。其實(shí)外與內(nèi)相對(duì)而言,與表里并沒(méi)有大的區(qū)別?!咀g文】太陽(yáng)病,在外的表證未解,脈象浮弱的,仍當(dāng)解以汗法,宜用桂...[繼續(xù)閱讀]

傷寒雜病論臨證解讀

43.太陽(yáng)病,下之微喘者,表未解故也,桂枝加厚樸杏仁湯主之。

    【譯文】太陽(yáng)病,誤用攻下法,表證未除,而又出現(xiàn)輕度氣喘的,這是表邪郁閉、內(nèi)迫于肺的緣故,用桂枝加厚樸杏仁湯主治。【按語(yǔ)】本條言太陽(yáng)表證不解,兼有邪陷致喘的證治。(1)下之微喘,在里的正氣與表下交錯(cuò)于胸中,上爭(zhēng)下奪,所以...[繼續(xù)閱讀]

傷寒雜病論臨證解讀

44.太陽(yáng)病,外證未解,不可下也,下之為逆。欲解外者,宜桂枝湯。

    【譯文】太陽(yáng)病,當(dāng)表證沒(méi)有解除的時(shí)候,切不可用瀉下的方法。如果使用下法,就違反了治療規(guī)律而使病變加劇。想要解除表證,宜用桂枝湯?!景凑Z(yǔ)】本條論述表里同病,應(yīng)先解外,治宜桂枝湯。王宇泰說(shuō):“但有一毫頭痛惡寒,即為外證...[繼續(xù)閱讀]

傷寒雜病論臨證解讀

45.太陽(yáng)病,先發(fā)汗不解,而復(fù)下之,脈浮者不愈。浮為在外,而反下之,故令不愈。今脈浮,故知在外,當(dāng)須解外則愈,宜桂枝湯。

    【譯文】太陽(yáng)病,原先(用麻黃湯)發(fā)汗,病邪沒(méi)有解除,卻又用瀉下法,脈象見浮的不會(huì)痊愈。脈浮是病邪在外,反而用瀉下法(攻里),所以使之不會(huì)痊愈。如今脈浮,所以知道病邪在外,要等到解除才可痊愈,應(yīng)當(dāng)用桂枝湯主治?!景凑Z(yǔ)】此言...[繼續(xù)閱讀]

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46.太陽(yáng)病,脈浮緊,無(wú)汗,發(fā)熱,身疼痛,八九日不解,表證仍在,此當(dāng)發(fā)其汗。服藥已微除,其人發(fā)煩目瞑。劇者必衄,衄乃解。所以然者,陽(yáng)氣重故也。麻黃湯主之。

    【譯文】太陽(yáng)病,脈象見浮緊,無(wú)汗,發(fā)熱,全身疼痛,到八、九天病邪沒(méi)解除,表證仍然存在,這應(yīng)當(dāng)發(fā)汗。服了發(fā)汗藥(麻黃湯)就病勢(shì)稍減,但病人心里發(fā)煩,眼目瞑眩,厲害的必然鼻子出血,鼻子出血,病才解除。其所以這樣,是因?yàn)闊嶂氐木?..[繼續(xù)閱讀]

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47.太陽(yáng)病,脈浮緊,發(fā)熱,身無(wú)汗,自衄者愈。

    【譯文】太陽(yáng)表證,脈象浮緊,發(fā)熱,周身無(wú)汗,如果自動(dòng)發(fā)生鼻衄的,就可以獲得痊愈?!景凑Z(yǔ)】此承上條說(shuō)較輕證狀可因自衄而愈。陳古愚說(shuō):“發(fā)熱無(wú)汗,則熱郁于內(nèi)。熱極絡(luò)傷:陰絡(luò)傷,血并沖,任而出,則為吐血;陽(yáng)絡(luò)傷,血并督脈而出...[繼續(xù)閱讀]

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48.二陽(yáng)并病,太陽(yáng)初得病時(shí),發(fā)其汗,汗先出不徹,因轉(zhuǎn)屬陽(yáng)明,續(xù)自微汗出,不惡寒。若太陽(yáng)病證不罷者,不可下,下之為逆,如此可小發(fā)汗。設(shè)面色緣緣正赤者,陽(yáng)氣怫郁在表,當(dāng)解之、熏之。若發(fā)汗不徹,不足言,陽(yáng)氣怫郁不得越,當(dāng)汗不汗,其人躁煩,不知痛處,乍在腹中,乍在四肢,按之不可得,其人短氣但坐,以汗出不徹故也,更發(fā)汗則愈。何以知汗出不徹?以脈澀,故知也。

    【譯文】太陽(yáng)和陽(yáng)明二經(jīng)并病。原來(lái)太陽(yáng)初得病的時(shí)候發(fā)了汗,汗先就出得不透徹,因而轉(zhuǎn)屬陽(yáng)明(成為并病)。這時(shí)繼續(xù)自行出點(diǎn)毛毛汗,不畏冷。若是太陽(yáng)的畏冷等病證沒(méi)有停罷的,不可用瀉下法,用瀉下法就是誤治。這樣,可以些須發(fā)點(diǎn)...[繼續(xù)閱讀]

傷寒雜病論臨證解讀

49.脈浮數(shù)者,法當(dāng)汗出而愈。若下之,身重心悸者,不可發(fā)汗,當(dāng)自汗出乃解。所以然者,尺中脈微,此里虛。須[1]表里實(shí),津液自和,便自汗出愈。

    【注釋】[1]須:等待的意思。【譯文】脈象浮數(shù)的,照理應(yīng)當(dāng)使邪氣從汗出而解,假使誤用下法,以致發(fā)生身體重、心悸動(dòng)的,就不可再用發(fā)汗方法。應(yīng)該是自動(dòng)汗出,其病乃得解除。所以是這樣,因?yàn)槌呙}微弱,這是里氣不足的標(biāo)志,等待表...[繼續(xù)閱讀]

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