《靈樞·五音五味》云:“今婦人之生,有余于氣,不足于血,以其數(shù)脫血也。沖任之脈,不榮口唇,故須不生焉。”宋代陳自明《婦人大全良方·產(chǎn)寶方序論》云:“氣血者,人之神也。然婦人以血為基本,茍能謹(jǐn)于調(diào)護(hù),則血?dú)庖诵?其神自清...[繼續(xù)閱讀]

    《素問·八正神明論》云:“血?dú)庹?人之神,不可不謹(jǐn)養(yǎng)。”金代李杲《內(nèi)外傷辨惑論·卷下》云:“故血不可不養(yǎng),衛(wèi)不可不溫,血溫衛(wèi)和,榮衛(wèi)將行,常有天命?！痹煺鸷唷毒址桨l(fā)揮》云:“血屬陰,易于虧欠,非善調(diào)攝者,不能保全也。...[繼續(xù)閱讀]

    《素問·五臟生成》云:“肝受血而能視,足受血而能步,掌受血而能握,指受血而能攝?！薄鹅`樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》云:“乃此而為血,以奉生身,莫貴于此?！薄鹅`樞·本臟》云:“人之血?dú)饩裾?所以奉生而周于性命者也?！币嘣?“血和則…...[繼續(xù)閱讀]

    《素問·八正神明論》云:“血?dú)庹?人之神,不可不謹(jǐn)養(yǎng)?！薄端貑枴れ`蘭秘典論》云:“心者,君主之官,神明出焉?！薄鹅`樞·本神》云:“心藏脈舍神?！薄鹅`樞·經(jīng)水》云:“經(jīng)脈者,受血而營(yíng)之?！薄鹅`樞·平人絕谷》亦云:“五臟安定...[繼續(xù)閱讀]

    《靈樞·邪客》云:“營(yíng)氣者,泌其津液,注之于脈,化以為血。”《靈樞·癰疽》云:“中焦出氣如霧,上注溪谷,而滲孫絡(luò),津液和調(diào),變化而赤為血。”《靈樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》亦云:“奪血者無汗?！彼宕苍健吨T病源候論·膀胱病候》云:“...[繼續(xù)閱讀]

    《素問·陰陽應(yīng)象大論》云:“陰陽者,血?dú)庵信?。”亦?“審其陰陽,以別柔剛,陽病治陰,陰病治陽,定其血?dú)?各守其鄉(xiāng);血實(shí)宜決之,氣虛宜掣引之?！薄端貑枴ど鷼馔ㄌ煺摗吩?“是以圣人陳陰陽,筋脈和同,骨髓堅(jiān)固,氣血皆從。”...[繼續(xù)閱讀]

    《素問·刺法論》云:“正氣存內(nèi),邪不可干?！薄端貑枴ふ{(diào)經(jīng)論》云:“血?dú)獠缓?百病乃變化而生。”隋代巢元方《諸病源候論·虛勞病諸候》云:“血?dú)馓撊?其腠理虛疏,風(fēng)邪易侵,或游移皮膚,或沉滯臟腑,隨其所感,而眾病生焉?！泵鞔?..[繼續(xù)閱讀]

    《靈樞·決氣》云:“血脫者,色白,夭然不澤,其脈空虛,此其候也?！薄鹅`樞·逆順肥瘦》云:“嬰兒者,其肉脆血少氣弱?！薄鹅`樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》云:“壯者之氣血盛,其肌肉滑,氣道通,榮衛(wèi)之行,不失其常……老者之氣血衰,其肌肉枯,氣道澀...[繼續(xù)閱讀]

    《素問·上古天真論》云:“女子七歲,腎氣盛,齒更發(fā)長(zhǎng);二七而天癸至,任脈通,太沖脈盛,月事以時(shí)下,故有子……七七,任脈虛,太沖脈衰少,天癸竭,地道不通,故形壞而無子也?！薄罢煞虬藲q,腎氣實(shí),發(fā)長(zhǎng)齒更;二八,腎氣盛,天癸至,精氣溢...[繼續(xù)閱讀]

    《靈樞·決氣》云:“上焦開發(fā),宣五谷味,熏膚、充身、澤毛,若霧露之溉,是謂氣?！币嘣?“中焦受氣之取汁,變化而赤,是謂血?！泵鞔?fù)①t《壽世保元·卷一·血?dú)庹摗吩?“人生之初,具此陰陽,則亦具此血?dú)?。所以得全性命?氣與...[繼續(xù)閱讀]