佛教用語。(1)制衣:僧眾的三衣、尼眾的五衣,傳為佛陀制定,故名;(2)聽衣:如其他長(zhǎng)衣、涅槃僧衣等,傳為佛陀聽許弟子著用的衣服,故名?!夺屖弦[》卷上:“謂律中佛有聽衣、制衣,故云二衣也?!?..[繼續(xù)閱讀]
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佛教用語。(1)制衣:僧眾的三衣、尼眾的五衣,傳為佛陀制定,故名;(2)聽衣:如其他長(zhǎng)衣、涅槃僧衣等,傳為佛陀聽許弟子著用的衣服,故名?!夺屖弦[》卷上:“謂律中佛有聽衣、制衣,故云二衣也?!?..[繼續(xù)閱讀]
佛教用語。指二種佛身。有多種分法:(1)法身和生身?!洞笾嵌日摗肪砭?“佛有二種身,一者法性身,二者父母生身?!鼻罢咭喾Q法性佛;后者亦稱生身佛,并認(rèn)為是“法性佛”為度脫十方眾生而作的變現(xiàn)。(2)真身和應(yīng)身?!洞蟪肆x章》...[繼續(xù)閱讀]
佛教用語。引導(dǎo)教化眾生達(dá)到解脫的兩種方法、途徑或教說。一般稱*聲聞、*緣覺為“二乘”。...[繼續(xù)閱讀]
原為古印度婆羅門教用語,為佛教所沿用。指俗諦(又稱“世諦”、“世俗諦”)和真諦(又稱“勝義諦”、“第一義諦”)。諦,指真實(shí)不虛之理;兩種真理,謂之二諦。佛教各派對(duì)二諦所下定義不盡相同。(1)小乘有部把凡是復(fù)合的、可分解...[繼續(xù)閱讀]
佛教凈土宗的判教學(xué)說。唐道綽《安樂集》卷上據(jù)龍樹《十住毗婆娑論·易行品》,把佛教修行學(xué)說分為二種:(1)難行道,指凈土宗以外教說。謂“在五濁之世于無佛時(shí)”,通過這種道路難以達(dá)到解脫,“譬如陸路,步行則苦,故曰難行道。...[繼續(xù)閱讀]
佛教用語。(1)指“煩惱障”、“所知障”。瑜伽行派和法相宗對(duì)貪瞋癡等諸惑就其能障礙成就佛果的作用做的分類:(1)煩惱障:以我執(zhí)(人我見)為首的諸煩惱,謂此煩惱能障涅槃?!冻晌ㄗR(shí)論》卷九:“謂遍計(jì)所執(zhí)實(shí)我薩迦耶見(指‘人我...[繼續(xù)閱讀]
佛教天神。佛教寺廟大殿兩側(cè)供奉二十諸天,為護(hù)持佛教的天神,其名稱是:大梵天王、帝釋尊天、多聞天王、持國(guó)天王、增長(zhǎng)天王、廣目天王、金剛密跡、摩酼首羅、散脂大將、大辯才天、大功德天、韋馱天神、堅(jiān)牢地神、菩提樹神...[繼續(xù)閱讀]
摩尼教的漢譯經(jīng)典。唐時(shí)波斯人拂多誕攜來中國(guó)。一說即《摩尼教經(jīng)》。見宋志磐《佛祖統(tǒng)紀(jì)》卷三十九。在《道藏》中也提及。...[繼續(xù)閱讀]
古代神話人物。世以為水神。宋以后各地多有二郎神廟。(1)指秦蜀郡守李冰次子。宋朱熹《朱子語錄》:“蜀中灌口二郎廟……當(dāng)時(shí)是李冰因開離堆有功立廟……乃是他第二兒子?!编図偂冻J炜h志》載,蜀郡太守李冰之子嘗除蜀郡都...[繼續(xù)閱讀]
全稱“西天二十八祖”。佛教禪宗編制的傳法世系。據(jù)《景德傳燈錄》,其次序?yàn)?一祖摩訶迦葉、二祖阿難、三祖商那和修、四祖優(yōu)婆毱多、五祖提多迦、六祖彌遮迦、七祖婆須蜜、八祖佛陀難提、九祖伏馱蜜多、十祖脅尊者、十一...[繼續(xù)閱讀]