不少人一提起西藏,便常常把她與冰天雪地、荒草漠漠、高寒缺氧、凄涼可怕的字眼聯(lián)系起來(lái)。其實(shí),西藏高原的地質(zhì)地貌,是豐富多姿、色彩斑斕的。當(dāng)你到西藏高原作一次有趣的旅行,便會(huì)發(fā)現(xiàn),這里的高山氣勢(shì)雄偉。在南部邊緣,與...[繼續(xù)閱讀]

    和多彩的地理地貌相適應(yīng),西藏的動(dòng)物、植物、水力、地?zé)岷偷V藏十分豐富。原始森林分布在全藏各個(gè)角落,東藏的林區(qū)和云貴高原的森林連成一片,是西藏的木材主要產(chǎn)地;南邊的察隅、米林、墨脫等縣,森林的覆蓋面積占百分之九十以...[繼續(xù)閱讀]

    藏族是怎么來(lái)的?多少年來(lái)有種種說(shuō)法。有說(shuō)是從印度傳來(lái)的,是釋迦的后裔;有說(shuō)藏族是從馬來(lái)半島遷移來(lái)的,所以藏族人相貌與馬來(lái)種接近;有的卻說(shuō)羌族是藏族的前身;還有說(shuō)黃帝入中原之前建都昆侖,入中原時(shí)留下一支,就是現(xiàn)在的藏...[繼續(xù)閱讀]

    藏族的歷史是悠久的,但藏族有文字只是一千三百多年,以前的歷史只好靠傳說(shuō)和創(chuàng)文以后的補(bǔ)記了。然而,漢文在殷墟銘文和周的金文中,早已有了對(duì)西藏高原上民族活動(dòng)的記載。當(dāng)“獼猴變?nèi)恕币院?不知經(jīng)過(guò)多少千萬(wàn)年,生活在雪域...[繼續(xù)閱讀]

    自從夾赤當(dāng)了王,便改稱為布德貢杰(),他定居在清域,就是現(xiàn)在窮結(jié)縣境,并興建了青瓦達(dá)孜宮。布德貢杰十分注意發(fā)展生產(chǎn)。在農(nóng)業(yè)上,發(fā)展到用木犁耕地,用牛力開墾平原,也懂得用水灌溉,畜牧業(yè)成績(jī)也十分顯著,已經(jīng)開始用儲(chǔ)備飼料喂...[繼續(xù)閱讀]

    吐蕃部落發(fā)展到公元六世紀(jì)時(shí),已經(jīng)是奴隸社會(huì)的階段。這時(shí)它的第三十一代贊普達(dá)日聶司()當(dāng)政,經(jīng)濟(jì)、政治力量已相當(dāng)強(qiáng)大,達(dá)日聶司已籌劃要建立王朝了。生產(chǎn)亦發(fā)展到更高的階段,出現(xiàn)了吐蕃七賢的第三個(gè)賢者俄朗贊芒(),此人是...[繼續(xù)閱讀]

    生活在青藏高原上的藏族人民,很古的時(shí)候便和中原地區(qū)的民族有交流來(lái)往。一九七八年開始發(fā)掘的昌都卡若遺址的出土文物和原始村落遺址,挖掘出的石斧、石錛、石鏟、石鋤、石刀等生產(chǎn)和生活用具,都與新石器時(shí)期黃河流域的文...[繼續(xù)閱讀]

    西藏自古被人們稱之為“小西天”,或者“小天竺”,這是相對(duì)于印度的“西天”、“大天竺”而言的。“西天”,在我國(guó)神話小說(shuō)中,指的是佛、菩薩生活的地方。用這個(gè)詞來(lái)形容佛教流行的印度,是再恰當(dāng)不過(guò)了。而佛教昌盛的西藏戴...[繼續(xù)閱讀]

    在佛教傳入雪域之前,當(dāng)?shù)厝嗣癯缧诺氖恰氨拷獭?)。相傳佛祖釋迦牟尼涅槃不久,衛(wèi)藏一地區(qū),有一個(gè)叫“興”()的男孩,十三歲時(shí)被魔鬼帶去,一去十三年。二十六歲回來(lái)時(shí)已本事非凡,有先知、鎮(zhèn)魔之能事。人們稱他為“興繞”(),尊之...[繼續(xù)閱讀]

    佛教雖說(shuō)是從拉妥妥日聶贊時(shí)起傳到西藏,但當(dāng)時(shí)藏族沒(méi)有文字,沒(méi)有人懂得其意,也只好藏起來(lái)。到松贊干布時(shí),創(chuàng)造了文字,開始翻譯佛祖經(jīng)典,佛教才真正在西藏開始流傳。到了八世紀(jì)后期,赤松德贊登基,遣使迎請(qǐng)印度的菩提薩埵()和...[繼續(xù)閱讀]