十九世紀(jì)末至二十世紀(jì)初流行于德國(guó)的一個(gè)美學(xué)流派。這一流派將馮特開(kāi)創(chuàng)的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)方法引入美學(xué)研究,用測(cè)試、總結(jié)的方法集中考察審美鑒賞活動(dòng)中主體的反應(yīng)狀況。被譽(yù)為近代美學(xué)創(chuàng)始人的費(fèi)希納,提倡用“自下而上”的美學(xué)...[繼續(xù)閱讀]

    現(xiàn)代西方關(guān)于審美和藝術(shù)本質(zhì)的一種學(xué)說(shuō)?！耙魄椤币辉~最早見(jiàn)于德國(guó)美學(xué)家勞·費(fèi)肖爾《視覺(jué)的形式感》一文。移情現(xiàn)象是人們心理活動(dòng)中的普遍現(xiàn)象,在審美和藝術(shù)活動(dòng)中尤為突出。西方美學(xué)從亞里斯多德開(kāi)始,就注意到這種現(xiàn)象...[繼續(xù)閱讀]

    流行于現(xiàn)代西方、主要強(qiáng)調(diào)文藝是表現(xiàn)活動(dòng)和文藝的本質(zhì)即表現(xiàn)的一種美學(xué)思潮?？肆_齊認(rèn)為,文藝即直覺(jué),而直覺(jué)即表現(xiàn)。換句話說(shuō),文藝不是理性的表現(xiàn),而是直覺(jué)的表現(xiàn)?？肆_齊的后繼者科林伍德大力宣傳,并在對(duì)情感、想象、語(yǔ)言...[繼續(xù)閱讀]

    本世紀(jì)三、四十年代首創(chuàng)于德國(guó)、以格式塔心理學(xué)為理論基礎(chǔ)的一個(gè)影響極大的美學(xué)流派。德國(guó)心理學(xué)家惠爾泰墨、柯勒、考夫卡等人是這一心理學(xué)派的創(chuàng)始人,到阿恩海姆便形成了完整、系統(tǒng)的心理學(xué)美學(xué)理論體系?！案袷剿笔?..[繼續(xù)閱讀]

    本世紀(jì)上半葉流行于美國(guó)的一個(gè)美學(xué)流派。這個(gè)流派認(rèn)為:美學(xué)可以進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)和實(shí)驗(yàn)性的研究,不僅可以進(jìn)行定量分析,數(shù)字測(cè)試,而且必須對(duì)藝術(shù)形式及其發(fā)展史進(jìn)行科學(xué)分析,對(duì)藝術(shù)的生產(chǎn)、欣賞和教育的心理進(jìn)行研究。它主張美學(xué)應(yīng)...[繼續(xù)閱讀]

    在實(shí)用主義哲學(xué)基礎(chǔ)上形成的一種美學(xué)思潮。作為哲學(xué)思潮的實(shí)用主義可以說(shuō)是美國(guó)的特產(chǎn),它的創(chuàng)始人是心理學(xué)家詹姆斯,他提出“有用的就是真理”的口號(hào),并且初步構(gòu)造出實(shí)用主義哲學(xué)的理論,他還提出過(guò)一個(gè)“徹底的經(jīng)驗(yàn)主義”...[繼續(xù)閱讀]

    在現(xiàn)象學(xué)基礎(chǔ)上形成的當(dāng)代西方美學(xué)流派之一?，F(xiàn)象學(xué)是本世紀(jì)影響較大的哲學(xué)流派,創(chuàng)始人是德國(guó)籍猶太人胡塞爾。他聲稱(chēng)要拋開(kāi)傳統(tǒng)哲學(xué)中存在與意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題,將其用“括弧法”圈去,而單純研究所謂意識(shí)活動(dòng)、意識(shí)對(duì)象等問(wèn)...[繼續(xù)閱讀]

    流行于西方的在分析哲學(xué)的方法論基礎(chǔ)上形成的一個(gè)美學(xué)分支。其代表人物除維特根斯坦本人外,還有莫里斯·韋茲、肯尼克,保羅·齊夫,以及麥克唐納、漢普夏爾等。分析美學(xué)的理論家們并沒(méi)有全面、完整地建構(gòu)起一套美學(xué)和藝術(shù)理...[繼續(xù)閱讀]

    美國(guó)美學(xué)家托馬斯·芒羅所倡導(dǎo)的一種美學(xué)觀念。由于芒羅的《走向科學(xué)的美學(xué)》一書(shū)的影響和他本人地位的顯赫(《美學(xué)與藝術(shù)批評(píng)》雜志主編),科學(xué)美學(xué)這一口號(hào)在當(dāng)代西方美學(xué)界逐漸發(fā)生廣泛影響,成為許多人建立理論體系的目...[繼續(xù)閱讀]

    以研究馬克思主義思想而著名的德國(guó)的一個(gè)哲學(xué)、美學(xué)流派。在藝術(shù)方面,它強(qiáng)調(diào)藝術(shù)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判改進(jìn)作用,追求藝術(shù)的自律性,提倡藝術(shù)的文化功能和對(duì)人的本能和理想實(shí)現(xiàn)的作用,主張把藝術(shù)史納入社會(huì)文化中進(jìn)行研究。這個(gè)...[繼續(xù)閱讀]