法國哲學(xué)家,新托馬斯主義的主要代表。曾在歐美一些大學(xué)和神學(xué)院任教授,并出任過法國駐梵蒂岡大使。他早年是新教徒,信仰柏格森哲學(xué)。1906年皈依天主教,接受中世紀意大利經(jīng)院哲學(xué)家托馬斯·阿奎那的學(xué)說,轉(zhuǎn)而反對柏格森的非理...[繼續(xù)閱讀]

    法國哲學(xué)家、劇作家,有神論存在主義的代表人物。馬塞爾認為,哲學(xué)的源泉來自自己內(nèi)部的體驗,他把哲學(xué)上的問題一概加以主體化、人格化以至神秘化;他反對哲學(xué)的理論化和體系化。例如,他把外部感官所給的經(jīng)驗純化為內(nèi)部的精神...[繼續(xù)閱讀]

    德國哲學(xué)家,法蘭克福學(xué)派第一代主要代表人物之一,西歐60年代“新左派”運動的精神領(lǐng)袖。生于柏林一個中產(chǎn)階級家庭。1917年加入德國社會民主黨左翼,1919年因不滿該黨背叛革命的行徑而退黨。1932年成為法蘭克福大學(xué)社會研究所成...[繼續(xù)閱讀]

    新康德主義的主要派系。產(chǎn)生于19世紀70年代的德國,因其成員多執(zhí)教于馬堡大學(xué)而得名。創(chuàng)始人是柯亨,主要代表人物有納托爾普、卡西勒、施塔姆勒和福倫德等人。這一學(xué)派的研究著重在自然科學(xué)——先驗邏輯和數(shù)學(xué)唯理主義方面...[繼續(xù)閱讀]

    馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)立和發(fā)展的歷史,作為一門學(xué)科,是研究馬克思主義哲學(xué)及其分支學(xué)科的創(chuàng)立、發(fā)展及其發(fā)展規(guī)律的歷史科學(xué)。通常包括馬克思和恩格斯在19世紀40年代創(chuàng)立馬克思主義哲學(xué)的過程,在1848-1871年的革命實踐和政治經(jīng)濟學(xué)...[繼續(xù)閱讀]

    系統(tǒng)闡述馬思主義哲學(xué)創(chuàng)立和發(fā)展的多卷本著作。全書由55位中國馬克思主義哲學(xué)史教學(xué)和科研工作者撰寫,黃楠森等主編,北京出版社出版。1983年,本書的編寫確定為中國六五計劃中哲學(xué)社會科學(xué)國家科研重點項目之一,1986年又列入七...[繼續(xù)閱讀]

    亦稱類比法。指人們在認識和改造世界的實踐中,按照一定的規(guī)則,把彼此有某種內(nèi)在聯(lián)系的兩個或兩個以上的事物加以類比,依據(jù)認識和研究目的的需要,確定其相似與相異之點,找出產(chǎn)生其相似與相異的原因。它是把握事物的特征、本...[繼續(xù)閱讀]

    泛指對不同時期、不同地區(qū)、國家的哲學(xué)思想和流派進行比較研究的理論和方法。有廣義和狹義之分。廣義上又有兩種理解:一種指研究哲學(xué)和其它學(xué)科的同異關(guān)系的理論和方法;另一種指研究不同時期的哲學(xué)與流派的同異關(guān)系的理論...[繼續(xù)閱讀]

    美國語義學(xué)家,普通語義學(xué)派代表人物。普通語義學(xué)是采取語義學(xué)形式的主觀唯心主義哲學(xué)——語義哲學(xué)中的一派,不同于語言學(xué)中研究詞語意義及其演變的語義學(xué)。切斯的普通語義學(xué)思想主要來自柯日布斯基的《科學(xué)和健全精神》一...[繼續(xù)閱讀]

    又稱并協(xié)原理。丹麥物理學(xué)家巴爾斯·玻爾為了解釋量子現(xiàn)象的主要特征——波粒二象性而提出的方法論原理。這個原理是玻爾對量子力學(xué)中“測不準原理”的含義作出的進一步闡釋和哲學(xué)概括,也是哥本哈根學(xué)派的基本觀點。這一...[繼續(xù)閱讀]