帝又謂陸睿曰:“北人每言‘北俗質(zhì)魯,何由知書(shū)!’朕聞之,深用憮然!今知書(shū)者甚眾,豈皆圣人!顧學(xué)與不學(xué)耳。朕修百官,與禮樂(lè),其志固欲移風(fēng)易俗。朕為天子,何必居中原!正欲卿等子孫漸染美俗,聞見(jiàn)廣博’;若永居恒北,復(fù)值不好文之主...[繼續(xù)閱讀]
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帝又謂陸睿曰:“北人每言‘北俗質(zhì)魯,何由知書(shū)!’朕聞之,深用憮然!今知書(shū)者甚眾,豈皆圣人!顧學(xué)與不學(xué)耳。朕修百官,與禮樂(lè),其志固欲移風(fēng)易俗。朕為天子,何必居中原!正欲卿等子孫漸染美俗,聞見(jiàn)廣博’;若永居恒北,復(fù)值不好文之主...[繼續(xù)閱讀]
丙午,上與群臣論止盜?;蛞灾胤ㄒ越?上哂之曰:“民之所以為盜者,由賦繁役重,官吏貪求,饑寒切身,故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費(fèi),輕徭薄賦,選用廉吏,使民衣食有馀,則自不為盜,安用重法邪!”自是數(shù)年之后,海內(nèi)升平,路不拾遺,外...[繼續(xù)閱讀]
閏月,辛亥,上謂侍臣曰:“朕自立太子,遇物則誨之,見(jiàn)其飯,則曰:‘汝知稼穡之艱難,則常有斯飯矣?!?jiàn)其乘馬,則曰:‘汝知其勞逸,不竭其力,則常得乘之矣?!?jiàn)其乘舟,則曰:‘水所以載舟、亦所以覆舟,民猶水也,君猶舟也?!?jiàn)其息...[繼續(xù)閱讀]
(太平興國(guó)四年)冬,車(chē)駕北征,議者皆言宜速取幽、薊,齊賢上疏曰:“……自古疆場(chǎng)之難,非盡由敵國(guó),亦多邊吏擾而致之。若緣邊諸砦撫御得人,但使峻壘深溝,畜力養(yǎng)銳,以逸自處,寧我致人,此李牧所以用趙也。所謂擇卒不如擇將,任力不如...[繼續(xù)閱讀]
甲中,上諭宰臣曰:“入皆以奉道崇佛設(shè)齋讀經(jīng)為福,朕使百姓無(wú)冤、天下安樂(lè),不勝于彼乎。爾等居輔相之任,誠(chéng)能匡益國(guó)家,使百姓蒙利,不惟身享其報(bào),亦將施及子孫矣?!?..[繼續(xù)閱讀]
國(guó)家之與百姓,上下如同一身。民乃國(guó)之血?dú)?國(guó)乃民之膚體,血?dú)獬鋵?shí)則膚體康強(qiáng),血?dú)鈸p傷則膚體羸病。未有耗其血?dú)饽苁鼓w體豐榮者。是故民富則國(guó)富,民貧則國(guó)貧,民安則國(guó)安,民困則國(guó)困,其理然也。昔魯哀公欲重?cái)坑诿?問(wèn)于有若...[繼續(xù)閱讀]
成祖命姚廣孝等往蘇湖賑濟(jì),諭之曰:“人君一衣一食,皆民所供,民窮無(wú)衣食,君豈可不恤?”...[繼續(xù)閱讀]
臣觀《書(shū)》曰:“天視自我民視,天聽(tīng)自我民聽(tīng)。”蓋民心之向背,系天命之去留。有天下者不能固結(jié)民心,而欲久安長(zhǎng)治者,難矣。夏、商、周、漢、唐、宋,俱有天下數(shù)百年而歷世綿遠(yuǎn)者,固結(jié)民心之所致也,其馀不能百年甚至三四十年而...[繼續(xù)閱讀]
癸酉,帝閱犒賞例,命就內(nèi)庫(kù)支錢(qián)。諭廷臣曰:“士氣須激勵(lì),朕嘗戒主將云:‘卒伍遇戰(zhàn),未可便用大陣,且以小陣試之。每一捷,即加實(shí)賚,將見(jiàn)人人自?shī)^?!币椅?帝曰:“諸軍近日教閱,間得錢(qián)甚喜,多買(mǎi)柴作歲計(jì)?!蓖趸吹仍?“緣此街上...[繼續(xù)閱讀]
(康熙六年)五月丙午,諭吏部等衙門(mén):“民為邦本,必使家給人足,安生樂(lè)業(yè),方可稱太平之治。近聞直隸各省民多失所,疾苦顛連,深可憫念。或系官吏貪酷朘削窮黎,抑或法制未便,致民失業(yè),果何道以遂其生耶?一切民生利病,應(yīng)行應(yīng)革,爾內(nèi)...[繼續(xù)閱讀]