(雍正十三年十二月)壬午,勸減佃租,諭總理事務王大臣曰:“朕臨御以來,加惠元元,將雍正十二年以前各省民欠錢糧,悉行寬免,誠以民為邦本。...[繼續(xù)閱讀]

    哀公問于孔子曰:“大禮何如?君子之言禮,何其尊也?”……孔子曰:“丘聞之也,民之所由生,禮為大,非禮無以節(jié)事天地之神明也,非禮無以辨君臣上下長幼之位也,非禮無以別男女父子兄弟之親、昏姻疏數(shù)之交也,君子以此之為尊敬然。然...[繼續(xù)閱讀]

    凡人之知,能見已然,不能見將然。禮者禁于將然之前,而法者禁于已然之后,是故法之用易見,而禮之所為生難知也。若夫慶賞以勸善,刑罰以懲惡,先王執(zhí)此之正,堅如金石,行此之信,順如四時,處此之功,無私如天地,爾豈顧不用哉!然如曰禮...[繼續(xù)閱讀]

    夏,會于黃父,謀王室也。趙簡子令諸侯之大夫輸王粟、具戍人,曰:“明年將納王?！弊哟笫逡娳w簡子。簡子問揖讓周旋之禮焉,對曰:“是儀也,非禮也。”簡子曰:“敢問何謂禮?”對曰:“吉也聞諸先大夫子產(chǎn)曰:‘夫禮,天之經(jīng)也,地之義...[繼續(xù)閱讀]

    子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以道,齊之以禮,有恥且格?！?..[繼續(xù)閱讀]

    子適衛(wèi),冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之?！痹?“即富矣,又何加焉?”曰:“教之。”...[繼續(xù)閱讀]

    大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子;使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)。男有分,女有歸。貨,惡其棄于地也,不必藏于己;力,惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊...[繼續(xù)閱讀]

    以類行雜,以一行萬:始則終,終則始,若環(huán)之無端也,舍是而天下以衰矣。天地者,生之始也,禮義者,治之始也;君子者,禮義之始也。為之,貫之,積重之,致好之者,君子之始也。故天地生君子,君子理天地;君子者,天地之參也,萬物之總也,民之...[繼續(xù)閱讀]

    不教而誅,則刑繁而邪不勝;教而不誅,則奸民不懲;誅而不賞,則勤勵之民不勸;誅賞而不類,則下疑俗儉而百姓不一。...[繼續(xù)閱讀]

    昔先圣王之治天下也,必先公,公則天下平矣,平得于公。嘗試觀于上志,有得天下者眾矣,其得之以公,其失之必以偏。凡主之立也,生于公?！煜路且蝗酥煜乱?天下之天下也。陰陽之和,不長一類;甘露時雨,不私一物;萬民之主,不阿...[繼續(xù)閱讀]