孝和皇帝時,韋、武弄權(quán),母媼預政。士有附麗之者,起家而綰朱紫,予以無所傅會,取擯當時。會天子還京師,朝廷愿從者眾。予求番次在后,大駕發(fā)日...[繼續(xù)閱讀]
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孝和皇帝時,韋、武弄權(quán),母媼預政。士有附麗之者,起家而綰朱紫,予以無所傅會,取擯當時。會天子還京師,朝廷愿從者眾。予求番次在后,大駕發(fā)日...[繼續(xù)閱讀]
○《春秋》(二條)案《春秋》之書弒也,稱君,君無道;稱臣,臣之罪。如齊之簡公,未聞失德,陳恒構(gòu)逆,罪莫大焉。而哀公十四年,書“齊人弒其君...[繼續(xù)閱讀]
夫人識有不燭,神有不明,則真?zhèn)文?,邪正靡別。昔人有以發(fā)繞炙誤其國君者,有置毒于胙誣其太子者。夫發(fā)經(jīng)炎炭,必致焚灼;毒味經(jīng)時,無復殺害。...[繼續(xù)閱讀]
魯文公二年,不雨。班氏以為自文即位,天子使叔服會葬,毛伯賜命,又會晉侯于戚。上得天子,外得諸侯,沛然自大,故致亢陽之禍。案周之東遷,日以...[繼續(xù)閱讀]
○諸史(六條)夫盛服飾者,以珠翠為先;工繢事者,以丹青為主。至若錯綜乖所,分有失宜,則彩絢雖多,巧妙不足者矣。觀班氏《公孫弘傳贊》,直言...[繼續(xù)閱讀]
蓋古之史氏,區(qū)分有二焉:一曰記言,二曰記事。而古人所學,以言為首。至若虞、夏之典,商、周之誥,仲虺、周任之言,史佚、臧文之說,凡有游談、...[繼續(xù)閱讀]
班氏著志,牴牾者多。在于《五行》,蕪累尤甚。今輒條其錯繆,定為四科:一曰引書失宜,二曰敘事乖理,三曰釋災多濫,四曰古學不精。又于四科之中...[繼續(xù)閱讀]
古之人言《春秋》、三《傳》者多矣,戰(zhàn)國之世,其事罕聞。當前漢專用《公羊》,宣皇已降,《穀梁》又立于學。至成帝世,劉歆始重《左氏》,而竟不...[繼續(xù)閱讀]
夫史之繁文,已于《敘事篇》言之詳矣然凡俗難曉,下愚不移。雖六卷成言,而三隅莫反。蓋語曰:“百聞不如一見?!笔且跃勖诪楣龋\虜之虛實可知;...[繼續(xù)閱讀]
昔孔宣父以大圣之德,應運而生,生人以來,未之有也。故使三千弟子、七十門人,鉆仰不及,請益無倦。然則尺有所短,寸有所長,其間切磋酬對,頗亦...[繼續(xù)閱讀]