醒腦開竅針法是石學敏院士針對中風病的基本病機,即瘀血、肝風、痰濁等病理因素蒙蔽腦竅導致“竅閉神匿,神不導氣”,而確立的治療大法和針刺方法,在選穴上以取陰經和督脈穴為主,并強調針刺手法量學規(guī)范。“醒腦開竅”針法以...[繼續(xù)閱讀]
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醒腦開竅針法是石學敏院士針對中風病的基本病機,即瘀血、肝風、痰濁等病理因素蒙蔽腦竅導致“竅閉神匿,神不導氣”,而確立的治療大法和針刺方法,在選穴上以取陰經和督脈穴為主,并強調針刺手法量學規(guī)范。“醒腦開竅”針法以...[繼續(xù)閱讀]
【理論基礎】張景岳認為“動”與“靜”是一切事物發(fā)生發(fā)展變化的根源與形式,所謂“天下之萬理,出于一動一靜”。而“動靜”的關系,也不外乎陽與陰的關系,陰陽失調,是疾病發(fā)生的根本原因,因此景岳在臨床上非常強調“動與靜...[繼續(xù)閱讀]
【理論基礎】(一)脾胃為后天之本《素問·經脈別論》云:“飲入于胃,游溢精氣,上輸于脾,脾氣散精,上歸于肺,通調水道,下輸膀胱。水精四布,五經并行,合于四時五臟陰陽,揆度以為常也?!边@些論點的提出,概括了水谷入于胃后化生精...[繼續(xù)閱讀]
【理論基礎】肝為風木之臟,其性剛勁,內寄相火,體陰用陽,易升易動,故其病陽亢升動宜潛鎮(zhèn),風木剛勁宜柔順。(一)肝陽易亢,時時潛藏肝臟體陰而用陽,其陰易虛,其陽易亢,故應時時注意滋陰潛陽。(二)肝為剛臟,非柔不克肝陽鴟張,無不...[繼續(xù)閱讀]
【理論基礎】《素問·陰陽應象大論》言:“善用針者,從陰引陽,從陽引陰,以右治左,以左治右,以我知彼,以表知里,以觀過與不及之理,見微得過,用之不殆”?!秲冉洝犯鶕梭w臟腑經脈表里陰陽氣血交相貫通的理論,提出了用針治病...[繼續(xù)閱讀]
意氣針法是指將術者“意念”與針刺手法相結合而形成的一種簡、便、驗的針刺方法。【理論基礎】意氣針法是根據《內經》強調“凡刺之真,必先治神”的思想總結出來的,這種針法要求術者在針刺過程中,聚精會神,意守針尖,以意行...[繼續(xù)閱讀]
【理論基礎】“項腹針”治療偏癱痙攣狀態(tài),有本病標取,下病上取之義?!鹅`樞·經脈》云:“膀胱足太陽之脈……是動則病沖頭痛,目似脫,項如拔,脊痛腰似折,髀不可以曲,腘如結,踹如裂是為踝厥”?!端貑枴す强照撈吩?“督脈為病...[繼續(xù)閱讀]
【理論基礎】神是人體整個生命活動的最高主宰,代表了人體的生命活動力,神存則機生,神去則機息。神傷不僅可發(fā)生神志之疾,更能使臟腑氣血、四肢百骸功能失常,而變生諸病,所謂“主不明,則十二官?!?。《素問·湯液醪醴論》云...[繼續(xù)閱讀]
【理論基礎】《靈樞·本神》云:“所以任物者謂之心。”人類所有的認知感覺都是心感受刺激傳導后發(fā)生的反應,所以疼痛也是心感受病機反應傳導至心的感覺。而人體對于疼痛感知的強烈程度,也是由心神來調控。正如《素問·至真...[繼續(xù)閱讀]
醒神通絡針法將頭針、體針及腹針相結合既能醒神開竅,又能調節(jié)臟腑功能,諸穴合用起到培補先天,培養(yǎng)后天,醒神開竅,調節(jié)臟腑陰陽平衡之效。【理論基礎】現(xiàn)代醫(yī)學認為“腦為神之所主”,針對中風的兩大癥狀神志障礙和肢體運動...[繼續(xù)閱讀]