中醫(yī)學(xué)術(shù)流派是中醫(yī)學(xué)在長期歷史發(fā)展過程中形成的,具有獨(dú)特學(xué)術(shù)思想或?qū)W術(shù)主張及獨(dú)到臨床診療技藝,有清晰的學(xué)術(shù)傳承脈絡(luò)和一定歷史影響與公認(rèn)度的學(xué)術(shù)派別。各家學(xué)派,各有所長,筆者認(rèn)為只有發(fā)動各流派潛在力量,使各派各家...[繼續(xù)閱讀]
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中醫(yī)學(xué)術(shù)流派是中醫(yī)學(xué)在長期歷史發(fā)展過程中形成的,具有獨(dú)特學(xué)術(shù)思想或?qū)W術(shù)主張及獨(dú)到臨床診療技藝,有清晰的學(xué)術(shù)傳承脈絡(luò)和一定歷史影響與公認(rèn)度的學(xué)術(shù)派別。各家學(xué)派,各有所長,筆者認(rèn)為只有發(fā)動各流派潛在力量,使各派各家...[繼續(xù)閱讀]
吳熙先生出身于延陵吳氏中醫(yī)世家,為昔日同安大族,自吳氏一世醫(yī)以后,及至吳熙已歷九代,皆業(yè)中醫(yī)。曾祖父吳大滿是清代同治時名醫(yī),曾祖父哥哥筠谷公名噪延陵。叔祖父瑞甫先生是近代中醫(yī)學(xué)大師之一,他一生從事中醫(yī)醫(yī)療。1939年...[繼續(xù)閱讀]
救死扶傷重德,治學(xué)研術(shù)重勤。白天,吳熙坐堂接診,夜晚,他在家苦學(xué),日積月累,他摘錄的醫(yī)學(xué)卡片、剪貼及復(fù)印資料近5萬份。豐富的積累和辛勤的探索,使得吳熙的醫(yī)術(shù)不斷進(jìn)步,從醫(yī)50多年來他夜以繼日著書立說。他善于總結(jié)臨床經(jīng)驗(yàn)...[繼續(xù)閱讀]
吳熙習(xí)業(yè)始于臨床,臨證之余,廣涉醫(yī)卷,從不少懈。凡經(jīng)其手之卷、冊常見批注。一些深學(xué)奧理經(jīng)他口出,言簡意賅,真?zhèn)慰杀?。如說虛實(shí)錯雜之證:“虛則好辨,實(shí)則易查,唯虛實(shí)夾雜證候較難。臨證當(dāng)別其主次,用攻補(bǔ)兼施之法,勿忘‘獨(dú)...[繼續(xù)閱讀]
用藥精當(dāng)是吳熙一生的執(zhí)著追求。對“精當(dāng)”二字,他別有見解,即“精熟藥學(xué)”“選藥于精”“配伍確切”“恰當(dāng)實(shí)用”。吳熙習(xí)業(yè),曾數(shù)年在中藥廠學(xué)習(xí)中藥及草藥千余種的采收、產(chǎn)地、氣味、歸經(jīng)、屬性等,對藥物的炮制更有很深...[繼續(xù)閱讀]
五臟學(xué)說中,強(qiáng)調(diào)肝、脾、腎與婦科關(guān)系的著述頗多,唯論及肺者極少,吳熙在查閱大量古今名著后,結(jié)合本人實(shí)踐,撰寫了“淺談月經(jīng)病從肺治”一文,至為精辟。他認(rèn)為,“肺主全身之氣,朝百脈”,與婦女月經(jīng)是否正常、胎兒的營養(yǎng)、胎...[繼續(xù)閱讀]
吳熙在婦科診療中重視沖、任二脈的作用,他重點(diǎn)闡述婦女三十六病皆由沖任二脈勞損所致,其重要性可見一斑。沖脈為氣血匯聚之所,水谷精微、氣血、腎氣等無不經(jīng)之輸聚;任脈有總司人身陰脈之功能,凡精、血、津、液皆為任脈總司...[繼續(xù)閱讀]
吳熙以50余年臨床經(jīng)驗(yàn),治療不孕癥膽大心細(xì)、智圓行方、辨證明確、用藥靈活、推崇經(jīng)方、廣搜博采、順病而施、立法考究、佐使明分、效果顯著。他獨(dú)到之處是組方法度嚴(yán)謹(jǐn)、置藥精當(dāng)、臨證當(dāng)務(wù)、審探細(xì)微、循其異同、察其所...[繼續(xù)閱讀]
在長期的臨床實(shí)踐中,吳熙醫(yī)師擬定了診療子宮肌瘤之基本方,名曰“吳氏肌瘤丸”,然后隨患者不同情況而加減,氣滯者加香附、紫蘇、烏藥、枳殼、青皮;血瘀者加三棱、雞血藤、劉寄奴;小腹寒者加小茴香、川楝子、炮姜、制附片;濕...[繼續(xù)閱讀]
中醫(yī)學(xué)有著數(shù)千年悠久歷史,是一份寶貴的文化遺產(chǎn)。作為傳播這門醫(yī)學(xué)科學(xué)知識的教育基礎(chǔ)——學(xué)校,歷代以來,雖曾出現(xiàn)過像唐高祖時候的太醫(yī)署來傳授醫(yī)學(xué)知識,和宋慶歷年間的武成王廟解《素問》《難經(jīng)》等類似學(xué)校的教育形式...[繼續(xù)閱讀]