根據(jù)目前已經(jīng)掌握的資料,早在10000年以前成都就有了人類(lèi)的活動(dòng),可以考察的歷史也有4500年左右,著名的寶墩文化、三星堆文化與金沙文化就是其古老歷史的見(jiàn)證。距今3000多年前,在今天已是成都城區(qū)的金沙地區(qū),很可能就已經(jīng)成為當(dāng)...[繼續(xù)閱讀]

    從近年來(lái)的考古調(diào)查可以確知,在4500年前的寶墩文化時(shí)期,成都的先民已經(jīng)在聚居地的周?chē)谐菈?分布于成都市郊各市縣的多處寶墩文化時(shí)期古城的城墻遺址至今仍然清楚可尋。今天的成都市區(qū)作為古蜀王國(guó)的都邑應(yīng)當(dāng)是在3000年前...[繼續(xù)閱讀]

    成都自古以來(lái)就以絲織業(yè)的成就聞名天下。雖然歷史學(xué)家們還不能確切地說(shuō)出成都地區(qū)最早是在何時(shí)開(kāi)始養(yǎng)蠶繅絲織錦的,但是以下的一些信息告訴我們,成都地區(qū)肯定是我國(guó),當(dāng)然也是全世界絲織業(yè)的起源地之一和最早的絲織中心之...[繼續(xù)閱讀]

    五代時(shí)期,后蜀主孟昶在成都命令“城上盡種芙蓉,九月間盛開(kāi),望之皆如錦繡”(宋·張?zhí)朴ⅰ妒駰冭弧肪硭?。從此,成都城墻上盡種芙蓉,故而成都又被稱(chēng)為“芙蓉城”或“蓉城”,這個(gè)稱(chēng)呼一直使用到現(xiàn)在。也就在后蜀時(shí)期,詩(shī)人張立就...[繼續(xù)閱讀]

    唐代中葉,北方爆發(fā)了大規(guī)模的“安史之亂”,唐玄宗避難成都。按照唐代的慣例,凡是皇帝短期暫住的城市都稱(chēng)之為“京”,所以在唐肅宗至德二年(757)成都被稱(chēng)之為“南京”。不過(guò)由于唐玄宗避難成都時(shí)期不長(zhǎng),所以這個(gè)名稱(chēng)未能流傳...[繼續(xù)閱讀]

    在我國(guó)的傳統(tǒng)觀念中,所謂城市就是既有“城”又有“市”的較大規(guī)模的居民集中區(qū),而“城”又必須是既有“墻”又有“池”(即護(hù)城河),高大的城墻與城墻外深挖的護(hù)城河都是為了防備外敵進(jìn)攻而修建的不可分割的防御體系的組成部...[繼續(xù)閱讀]

    唐代的成都雖然在經(jīng)濟(jì)與文化上都達(dá)到了高度的繁榮,獲得了“揚(yáng)一益二”的美譽(yù),但是卻有一個(gè)難堪的軟肋,就是軍事上的防御能力不強(qiáng)。唐代后期的唐文宗、唐懿宗、唐僖宗時(shí)期,在今天云南地區(qū)的南詔地方政權(quán)曾經(jīng)幾次舉兵反抗朝...[繼續(xù)閱讀]

    唐代以后的成都城墻,基本上沿襲羅城的格局。五代后蜀時(shí)期,曾經(jīng)在羅城的西部和北部修建了一道很大的用于防御的羊馬城,作為羅城的外郭,周長(zhǎng)有21公里?？墒怯捎谕耆呛煌了?沒(méi)有磚砌,所以在北宋時(shí)期就完全毀去了。宋代對(duì)成...[繼續(xù)閱讀]

    清代的成都既有大城,又有滿(mǎn)城,還有“皇城”,這就同時(shí)有了三座城。正如當(dāng)時(shí)的《竹枝詞》所寫(xiě)的:“本是芙蓉城一座,蓉城以?xún)?nèi)請(qǐng)分明。滿(mǎn)城又共皇城在,三座城成一座城。”成都人所說(shuō)的“皇城”,就是明代的蜀王府。除了明末農(nóng)民...[繼續(xù)閱讀]

    成都最后一次修建的城墻是清代時(shí)的城墻,在城墻上只開(kāi)了東南西北四道城門(mén),是歷代成都城城門(mén)最少的時(shí)期。據(jù)研究,秦代大城可能有六道城門(mén),漢代大城可能有十三道城門(mén),唐代羅城有八道城門(mén),明代大城就只有四道城門(mén)。清代在城市...[繼續(xù)閱讀]